十二修真窍全开，可成就先天之体，到此境界，即无所谓中心，而处处都是中心，也无窍可守，而处处都在窍中，也就是达到了“意无意、窍无窍、无意之窍是真窍”之境。有无混化，即所谓：“跳出三界外，不在五行中！”自会产生形如太虚，身似宇宙，无内无外，无边无际之感；以此为基，成就金丹大道！
待修到出现三花聚顶，五气朝元之景象，即为大道有成！
此为内丹法的另一修法，不碎丹成婴，再凝炼元神；而是元神蕴养在金丹中之中，金丹内蕴世界，待到火中种金莲，孕育元神，阳神出。金丹还可以作为法宝，也可作为元神的一层保护。之后感悟大道，求那证道之机！
此内丹术的金丹法，修周天功，分五个阶段：筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。炼虚合道后，元神纯阳，羽化成天仙。天仙后，就是打磨法力法体，悟道感悟法则，修炼三花聚顶，五气朝元的阶段了。
炼气结丹分为四个修炼阶段，即前四个阶段，以体内精、气、神为药，以丹田为鼎炉，炼化为一，结成玄丹，即所谓炼气结丹。
筑基，就是打通任督二脉，即是冲破人体三关：尾闾关、夹脊关、玉枕关；打通任督二脉，需先行观想入定之性功，炼已存诚，凝神定虑，养精蓄气，使识神退位，元神呈现，开玄关一窍，元神入住泥丸，精气神完满，行气经脉，冲破三关，打通任督二脉；故打通任督二脉，全在精气神完满。
任督通，则八脉通；八脉通，则百脉通；只要任督二脉打通，别的关卡都不在话下。百脉俱通，识海开辟，元神唤醒，入住识海，完成小周天运行，达到精足、气满、神旺的“三全”境界，即完成筑基。进入炼精化气阶段。
炼精化气。即将精与气合，炼化而成真气，达到“三归二”。功行小周天，炼精化气，炼的是元精，化的是元气。即炼先天精气，化为先天元气，即先天真气。先天精气，即肾阳和肾阴，也就是元阳和元阴。
先天精气，又谓“元始祖炁”，是推动胎儿内呼吸，潜气内转的循环动力；在人出生后，即“炁落丹田”，成为启动脏腑经络功能活动的原动力，并司理后天呼吸之气、水谷之气、营卫之气、脏腑之气、经脉之气等后天之气，乃是潜藏的内气。
后天之气，行于体，可感应；先天精气元阳和元阳，是潜藏的内气，藏于体，不可察；但是先天精气和后天精气，皆藏于肾，两者相辅相成，先天精气靠后天精气充养。
先天精气虽藏之于下，而其用则布护周身，脏腑之机能，全赖此气之运转；五脏有五脏之真精，乃此元气之分体者也，而其根本所在，即所谓下丹田，阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎此，无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润。
所以炼精化气，先要以后天精气行周天运转，以之接引先天精气，意行小周天，以达到所谓“再立胎息”的效果。“先天气，后天气，得之者，常如醉。”即指气功状态中二气混合，呼吸绵绵，任督循环，身心酣畅的自我体验。
接引出先天精气，周行小周天，以五脏之后天精气，以及天地灵气充养，不断炼化，壮大先天精气，为炼精化气做准备。
在炼丹药物精气神三宝中，以精为基础；先天精气，也就是元精，壮大之后，须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。
也即是真正的炼精化气，需要采有气无质之壬水，坎中真阳，以真意摄入中宫，与离中真阴会合。调伏龙虎，捉坎填离，达到心肾相交，龙虎交会，水火即济，调和这阴阳二气，返本还元，合炼成轻清无质的精炁相合之物。
然后以真意牵引，运转河车，行小周天，穿尾闾，经夹脊，透玉枕，入泥丸，游九宫，自上腮滴下鹊桥，似醒酗甘露，沿任脉，复归下丹田。反复行功，炼化为一，炼出先天真气。
而所谓的“调伏龙虎，捉坎填离，心肾相交，龙虎交会，水火即济”，便是采元阳之气，即是肾阳，以真意摄入中宫，和心火之气中的真阴交会，调和阴阳，炼化为一。
即是取肾中肾气的元阳之气入中宫，和中丹田心火之气中的真阴交会，因中丹田，为心下绛宫，心属火，中丹田的元气，又称心火之气，火，属离宫，故心火之阴气，又称为离中真阴；肾属水，而肾阳，为肾水之阳气，水，属坎宫，故肾阳，又称为有气无质之壬水，坎中真阳
八卦中，离为火，坎为水；而心属火，肾为水。
故称：离，为心火之炁，性阴，喻为汞，其性轻扬，故易上行而散漫，故称：”汞龙“，住离宫；坎，为肾水之炁，性阳，喻为铅，其性沉重，故极易下泄而走失，故称：”铅虎“，据坎宫。龙从火里出，虎向水边行；炁往上走，液往下住。
反之，调伏龙虎，使轻扬之心火之真阴下降，沉重之肾水之真阳上升，会于中宫，即中丹田；心主火，补真一之水，生液；肾主水，补正阳之火，生炁；水在上，火在下；达到心肾相交，龙虎交会，水火即济。
此便是所谓：调伏龙虎，捉坎填离。也就是道家所说的，颠倒阴阳，返本还元。
炼出先天真气，行归复法，不断以真意牵引炼出的先天真气，运转河车，行小周天，炼化元精元气，和天地灵气，凝炼壮大真气，直到下丹田气满，继续行功，先天真气再次行到紫府识海时，真气聚于紫府识海，淬炼元神，合二为一，沿任脉，收回下丹田。
此为炼取谷神之法，取坎填离之功，自此，精气神三宝炼化为一，完成采药归鼎。