上节说到，庄梦晓家里，有两个同型同款的荷蛙尊，如果把两个搁在一起，这一个似直接从另一个拷贝出来的，反过来也一样。但究其实，两者区别大得很，一个是嘉庆窑，另一个却是民初仿品。这是五年前母亲临去世时对庄梦晓说的。可那时他知道也就知道了，并无兴趣弄清楚哪件为真，哪件是仿的。
一天夜里，母亲开启东墙一个小小的密搁，里面端放着两件亮釉五彩瓶。在灯光下，色泽莹润斑烂，其中一件还隐约闪着一点点蛤蜊光＿＿如不细看，是见不了的。
“咱家中的字画，还有不少别的老物件，都在文革时被抄走了。这两件算是非常侥幸，逃过了那一劫。”母亲说。
母亲又从底层的衬搁里，摸出一册老旧的毛边簿记，内外皆呈赭黄色，不知经历了几多岁月。而那朱砂色洒金的簿面，看去倒是颇新，上有楷书题签曰《家珍录》。
母亲小心地把这簿记递给了他，说:
“你和你父亲一样，喜欢的是读书，开心的是玩点杂艺，并不惦记着祖先留没留下值钱的产业和宝贝什么的。但祖先既然留下了东西，必定有用意，作为后代子孙，你是应该好好体会的。这册家珍录，有六代人的手泽，记录了好多家藏过的物件，更载有很多他们的叮嘱语。你以后一个人感觉寂寞的时候，可随时拿出来读读，那样就会像和祖先接谈似的，能获得不少值得深味的东西，是别的任何书都不能给予你的。”
母亲自感在世的日子不多了，交待完《家珍录》，便急着又珍而重之地向他交待了另一物件。那是一个外壳起了一层厚厚的包浆的紫檀方匣，里面迭放着一摞地契与房产文书。庄梦晓当时只是接了，并不急着看，转身又放进密搁里，照原样收存。
过了十几天母亲谢世。又过了半年，庄梦晓回家度暑假。一日，雨天无事，才起身把家珍录取出来，沉下心细读了一番。
读过了，他觉得真长了见识，心底也沉淀了一些原先并不经意的东西。祖上遗传给后世的物什，确实件件珍奇。不说别的，连裁制这《家珍录》所用的材料，都是上好的高丽绵纸，柔韧光润，腻滑如绢绸，本身就属于古董，市面上早已见不到此物了。
所录各代贵重器物，包括书画珠玉铜瓷以及牙角竹漆等珍奇物件，计三百五十九笔，可谓斑斑可观。
荷蛙尊见於册中第七十九正页，乃是庄梦晓曾祖父亲笔追写的实录:
“某年月，祖父访方贞吉僚友，得其贶赠一瓷尊。体硕，釉色肥润厚腻，瓶腹绘数朵出水芰荷，五彩泥金，勃勃然，甚豁目也。其颈堆塑二金线蛙，一伏一跃，做戏扑状。此荷蛙尊，出前世翘楚工匠之手，我庄氏得之，喜何如之。后辈子孙，当世世珍藏之。”
对庄梦晓而言，曾祖父的祖父，算起来是自己的远祖了。这位祖宗，称方贞吉为僚友，推测起来，可能他俩都是显宦，而非碌碌的小官吏。从曾祖流露的惊喜语气看，荷蛙尊肯定是属于不世出的奇珍，得之，则应视作邀天之幸的事情。
在七十九页的背页及接下来的第八十页，庄梦晓的祖父，以大段文字，又增写了如下内容:
"江一鹭兄，以荷蛙尊孤珍难求，陈列或恐有磕碰，思访高明者仿而制之，以成双器；仿品可做案上日常摆放之清玩。去岁，江兄精摹此尊之图影，数赴渔梁（景德镇），择良匠密为复制。今成矣，甚逼真，形体胎釉线描图彩及荷摇蛙动之神态，全然相合，纤毫不爽。诚可叹也！
“荷蛙尊，异珍也，当什袭密藏，不可作陈列物轻以示人，仅可将仿件置室内。然何为真品，何为仿品，须先行仔细甄别确当，不然，俱不得率意摆置。鉴定确凿之后，真品须谨密庋藏，非有大危难，非有极不寻常之需，不卖、不赠、不示人。后生小子，切切记之。”
祖父记述得很明白，仿品也不是寻常物件，来历亦很不凡。但仿品毕竟是替身，比不得真身。在弄真确哪个是真品，哪个是仿品之后，才可将后者摆放玩赏。而对真品，则立下了“三不”原则:不卖，不赠，不示人。
事实上，直到前几年，庄梦晓才弄清了两件中孰为真，孰为仿，得以把仿品拿出来摆在那张黑檀长案上。而以前，两件都小心置于壁搁内，未曾外露过。
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