庄梦晓将两件荷蛙尊甄别出结果，并不容易，而是耗费了不少的精力的。
祖父很有意思，他留下一段文字:
“二瓶一真一仿，一有庄氏子孙永宝用uoo27，一似无此七字。唯此差异，乃鉴别之一大眉目所在。聪明子孙当不难辨识。吾故不明示孰真孰仿，以促后辈小子，用心索隐钩沉而认定之。不用心者，愧为庄氏子孙，虽有宝，与无宝何异哉？”
这段文字，给庄梦晓大脑刻下了深深的印痕。说不清是因为感觉它幽默有趣，还是感觉它智慧冷峻，也闹不准是对后辈有所期许，还是在向后辈挑战。庄梦晓原本对之不甚热心，读了这段话，突然冒出了一个很简单而又很强烈的念头＿＿他要暗暗较一较劲，印证自己是用心者，不愧为“庄氏聪明子孙”。
所以，他此后一得闲，就把荷蛙尊取出来，仔仔细细地审视二者有无相异之处。然而，从器形、釉彩到图案的勾勒与着色，两器一模一样，甚至用食指轻轻地叩一下器腹，出的如罄响声，也一样悠长悦耳。唯一的区别，是一件在肩部有“庄氏子孙永宝用”七个字，作孔雀蓝色，豁人眼目，另一件则通体不见一字。但他先祖并没指出，写了字的是真品，还是没写字的是真品，哪为真，哪为仿，很难找出个头绪来。
“《西游记》在真美猴王之外，又弄出个假美猴王，想指认出两者的身份，难倒了不知多少神仙。这两件瓷尊，竟然也这样诡异！”庄梦晓不禁轻叹一声。
一天夜间，他写了篇小品，搁笔之后心情兴奋，又想起荷蛙尊。无意间竟触了灵机:
“祖父说，一有庄氏子孙永宝用uoo27七字，另一似无此七字uoo27。哈！可能答案的钥匙就在这里。似无uoo27者，非无也，意思是看去没有，实则是有的。或许那件不见字的瓷尊，倒是也有字的，只不过不易被现罢了。”
他先是猜测那些未现的字，或被阴刻在胎体上，然后用釉料厚厚覆盖住，使之隐去。於是，他便用手遍体细细扪触。但摸来摸去，釉层均匀细润，找不到一毫凹痕。再拿一个手电筒伸入器内，强光映处，同样察不到那样的痕迹。显然，这一猜测不成立。
他又揣想，那未，是不是使用了化学药水涂在字上，使之隐而不显呢？他立刻否定了这一假定。那个年代，哪来这种药水呀?即便有，年久失効，若有字迹也应该早就显露出来了。
又另寻思了几种可能，都被他一一否定了。
最后，他想到了荷蛙尊是方贞吉的赠品，要想解破谜团，恐怕还得先弄清方贞吉乃何许人也。
第二天他去了省图书馆，欲破下工夫在辞书中查找。嗨！不想很容易就找到了，几种书皆有记载。其中一部近现代书画艺术家辞典，记之甚详，说方贞吉是清代中期名家，擅以铁笔刻划书画，海内独步，有“方铁笔”之称。其中一句文字，尤其引起了庄梦晓的注意，说方贞吉铁笔通神，“刻之不爽毫黍”，就是说，他有微刻神技，刻写的字，细如毛，小如黍米，难以用肉眼品读。
庄梦晓立即离开图书馆，兴冲冲地赶回家，在荷蛙尊各处用放大镜找。搜来查去，终於在那朵紫荷的花蕊里寻见了散落的七个字:“庄氏子孙永宝用”。在另外一朵粉荷的花蕊另錾有“贞吉遵庄兄嘱刻”，也是七个字。两处的字，都被镌刻在几丝鹅黄色的花蕊上，笔划纤如蚊脚，足见方贞吉的不凡功力。
这一件，是原件真品无疑啦！
谜底终于被庄梦晓“用心”揭开了。
他长长地吁了口气，感奋万端，反反复复端详两件瓷尊。它们的美，摄人心魄！它们的故事，更有乎想象的奇诡、神秘与美好！看着它们，就像在读一部幻与真交织的婉好传说。
自此，庄梦晓把原件敬谨小心地存放於壁搁里，只把那件仿品，放心地置於几案之上。
想不到，不多久金戈看见了仿品，张口欲借。
更想不到，这仿品刚离开主人的家，就又衍生出了新的情节。
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