——同樣，在明清時期，女子為了守貞不改嫁選擇自縊，還會得到朝廷封賞，得到貞節牌坊，為家族得到免除徭役的機會。這也是起源於漢朝。
以上諸多案例足以說明，東漢女子已經在不斷地社會環境影響，和各種洗腦之下，可以看出這時期的婦女已經主動放棄離婚的主動權，投身「從一而終」的夫權觀念。
【與西漢相比，東漢婦女所擁有的自主意識已經日漸萎縮，她們開始自覺或者不自覺地淪為丈夫的附庸，不再像西漢那樣勇敢表達出自我的抗爭。不僅失去自我，將命運繫於丈夫，地位逐漸下降，男性處於絕對的主導地位，「男尊女卑」的性別角色日益強化。】
【東漢時期的貞節觀更加強烈，漢安帝進一步表揚婦女貞節，賞賜糧食物質，還上升到了精神高度。】
【也因為社會要求的貞節觀，雖然法律沒有禁止婦女改嫁和再婚，但是社會已經以倡導守節的方式限制婦女再嫁。】
每逢亂世，女子的地位便會降低一次。
到東漢末年三國時期，亂世之中女子人命如草芥，倒也不用提貞節不貞節，生死根本不由自己。
但是漢末時期依然有生過孩子的寡婦很受歡迎的習俗，曹操所謂的好人。妻也是漢朝流行的風俗影響，只是《三國演義》成書於明朝，就顯得他的癖好也很「奸臣」了。
【唐朝公主改嫁，哪怕中後期同樣開始重視貞節，但是相比後世勉強還好。唐朝13o位已婚公主當中，有27位是再嫁者。】
【唐朝女子地位較高還有一點顯現，男子懼內的情況比較盛行。】
提起懼內，李世民等人齊齊笑嘻嘻看向房玄齡。
相傳房玄齡妻子盧氏善妒，不允許房玄齡納妾，李世民把盧氏召入宮中，給她一杯酒，說如果不允許納妾就賜毒酒。她毫不猶豫抓起毒酒喝下去，沒想到是一杯醋。
這也是「吃醋」這一個詞語的由來。
「看來房相後世留名了哈哈！」李世民開玩笑道。
房玄齡被笑的次數多了，也不以為意，輕撫鬍鬚：「能讓大唐得此美名，臣也沒白懼內。」
【因為唐朝的儒家正統思想受到一定打擊，胡族遺風也不斷侵蝕，唐朝還頒布了許多經濟政策來鼓勵寡婦改嫁，所以唐朝的再嫁風一直比較盛行。】
提起改嫁的唐朝公主，朱元璋有些嫌棄。
他雖然很崇拜李世民，但是覺得李世民最大的缺點就是選了武氏作為妃嬪，讓大唐江山被篡。
他嚴格對待後宮女子，就是為了避免大明出現類似大唐那種女性篡權的結果。
【宋朝分為兩個階段。
北宋時期，「女主內」慢慢演變成強勢女性的出現，比如宰相王旦就是有名的懼內，沈括在家中也被老婆欺負。這其中很大原因，便是因為女性擁有管理家庭內部事物的權利，社會上職業女性也比較多，社會地位沒有後期那麼低，生活環境較為寬鬆。】
因為唐末時期世家門閥幾乎被屠殺殆盡，宋朝沒有強大的門閥世家，女性地位高並不是跟唐朝一樣有強大的娘家背景。
宋朝時期女性地位高，很明確的說明了一個現代也通行的道理：
經濟自由，才能婚姻自由。
【說起職業女性，宋朝民間廚娘比男廚子還受歡迎，誕生了許多厲害的女大廚。現在的古代十大廚神里，有六位女廚神，兩位都是南宋的。】天幕放出十大廚神的畫像和資料，先秦的三位有些爭論。
伊尹作為宰相比他作為廚師更出名，「易牙烹子」的典故加上齊桓公晚年的不幸遭遇讓這位「廚神」口碑很差，春秋末年吳國名廚太和公地處偏遠加上時間久遠，知道的人不多。
而且先秦時期物資匱乏，所謂的廚藝高也就是善於烹魚善於烤肉這麼原始的手法。
唐宋時期物資繁榮，因為與國外也有了交流引進許多品種，商業貿易繁華也刺激了餐飲業的發展，加上夜市活動，更加刺激了美食的多樣性。
「這膳祖是何人？竟然是我大唐的女廚神。」唐穆宗好奇。
「是臣府上的家廚。」丞相段文昌出列，姿勢恭敬但是語氣也有些無奈，「這寫《酉陽雜俎》的段成式是老臣，可能把她寫進去了。」
兒子從小就喜歡膳祖的廚藝，出門探訪親友回來總要抱怨別人家的廚子不行，做得菜不好吃，沒想到竟然饞到寫書都是寫美食，甚至還因此流傳後世了。
段文昌表示不理解，這寫美食的書有什麼好看的，後世人為什麼要看？
唐穆宗哈哈一笑：「這可好，這女廚神原來近在眼前，朕可要好好嘗嘗！」
。
「竟然還有尼姑廚神，她做得應該都是素食吧？」被讚揚的膳祖正在後廚教徒弟，被一群女弟子圍住誇她被後人封為廚神後，才特意看了看天幕，看到還有別的女子廚神。
「『輞川小樣』，聽起來就很美。」
她們議論的是五代時期的女尼梵正。
膳祖感慨：「女子果然是多才多藝，做什麼不可以，只有不讓做。」
「所以你們也要好好學，可不要墮了為師的名聲。」
。
「我朝竟然有兩位女廚神，善。」趙構滿足了，這兩位還都跟他有點關係。
劉娘子是南宋高宗宮中女廚，也是歷史上第一位宮廷女廚師，被稱為「尚食劉娘子」。