那句话怎么说的来着——当真相还在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了大街。
乐景在最初，不过是买通了几个小报记者，让他们在小报上刊登一些似是似非的文章罢了，这些“知情人爆料”含糊其辞，并没有说出具体的名姓，如此才能给公众足够想象的空间。
然后便是让周大买通几个二三等妓女，也不需她们多说什么，只需要和嫖客不经意间说有个唐家大少爷和贴身仆人感情极好，形影不离，睡觉都在一起，
再说唐家少爷偏爱女童，据说是因为他在外国留学时从东瀛人那里学来的，所以在妓院只玩雏妓。
再说一下唐家有权有势，唐家少爷花样多，听说经常有小女孩死在他床上，警察也不管。
紧接着，便是让一些闲汉到酒馆中，酒后扯淡给酒友说：“别看唐家大少看起来斯斯文文，其实人家可是青帮成员。”
最后，乐景只需要等就行了。
公众的窥私欲和对有钱人私生活的猎奇欲会把一切都自动补全，并且会在乐景给出的基本线索上面进一步添加扩充，然后谣言的雪球会越滚越大，会越来越逼真。最后形成的的谣言连乐景都叹为观止。
这也是后世那些明星洗脑包制作出来的标准流程。
在互联网时代，媒体公关有个72小时法则，那就是一个谣言如果没有在72小时内澄清，那么以后也不会澄清了。
而民国的资讯不达是把双刃剑，一方面放慢了谣言传播的脚步，一方面也阻碍了谣言的澄清。
从这个谣言造成的威力来看，估计这辈子这个谣言都无法澄清了，唐楠说不定真会遗臭万年。因为谣言不会一下子消失，它会不停反复，直到公众对其失去兴，它才会失去生命力。
可是，那时候的谣言，已经成了被人们认定的“真相”和“历史”。
昔日陈胜吴广起义时据说由狐狸喊出的“大楚兴，陈胜王”，不也正是利用了谣言吗？纵观人类历史，谣言和真相互为双生子，你中有我，我中有你。
这历史，不过是任人打扮的小姑娘罢了。
乐景把放入筒，低低一笑，彻底把唐楠丢进了历史的尘埃里。
他现在有更重要的事情要做。
他要用名向另一家报社投稿。文的题材，他准备定为后世大火的穿越文。
一个穿越者穿到架空古代，起义建立王朝的故事。
他要披着穿越文的壳子，讲红色革命。
一个红色幽灵将借由他的作品，徘徊于神州大6之上。
第19章民国之写文（18）
乐景思考了很久题材的选题，它必须要足够接地气，这样才能让百姓们有代入感，同时还要有足够的味性，这样才能留住读者。
最后，也就是最重要的是这个题材要能够让读者们潜移默化间接受他的思想。
乐景想了很久，终于想起了穿越文这个题材。
自大文豪马克·吐温写出了世界上第一本穿越小说《康州美国佬在亚瑟王朝》以来，接下来的一百多年里穿越小说一直长盛不衰，开辟出了不同的流派，其中华夏以穿越过去参与甚至改变历史的穿越小说最为流行，这类穿越小说的鼻祖公认是黄大佬的《寻秦记》。
主角项少龙穿越战国时代与各种历史人物相知相交，参与、影响历史的故事对于当时的民众来说不亚于一剂强力兴奋剂，时隔多年还被人津津乐道。
穿越文在后世屡见不鲜，已经是烂大街的套路了，可是在现在这个文娱不达的时代，还是不折不扣的颖题材，一定能脱颖而出，打响知名度。
在后世那个娱乐大爆炸的年代，乐景着实看过不少穿越历史小说，其中很多优秀作品里作者都会对改变后历史的展进行合理的推演，对后续的政治文化展做出合理探讨，读来颇为引人深思，也很有。
对于通俗小说来说，有就足够了。
乐景想写的就是这样一个故事，一个波澜壮阔、跌宕起伏、一波三折却妙横生的穿越类历史演义故事。
他想在文章内部对国家政治制度进行不成熟的探讨，他想把他自百年后得来的先进经验通过小说剧情传达给读者。
乐景是个清黑，信奉起点治理名言——穿清不造反，菊花套电钻。
所以按照他的想法，他是很想写一本穿越明朝改变历史铸就铁血大明的穿越小说，不过也只是想想罢了，他还是有理智的。
这里毕竟是民国，是一个处在历史转角点的国家。
变法与尊古，开明与保守，先进与落后，文明与野蛮……种种矛盾的特质在这个国家共存，交汇碰撞在一起才开出了耀眼的思维火花，才最终形成了华夏历史上继百家争鸣后又一次的思想变革运动。
因为时代原因和历史知识储备量问题，乐景注定不可能写一部穿越真实王朝改变真实历史的穿越小说，一来大清才亡没多久，不少遗老遗少还活跃在政治舞台，乐景敢写这种“禁书”（先不论会不会有报社杂志敢登），下一刻他们就敢派人刺杀他；二来乐景在现代并没有系统的学习过相关知识，他目前的知识储备在那些文化大师面前不过班门弄斧，贸然写出来也不过都是漏洞惹人笑话罢了。
这种情况下，架空时代就是一个很好的选择了。因为是架空，里面的一切设定都以乐景的描述为准，也就不怕考究党挑刺了。而且架空王朝也会降低文章内容的敏感性，让他的文章不会轻易成为禁书被政府封掉。