当分不清是天空还是海的灰蓝色，完全占据了视野，陈肖冰心中的思绪，渐渐像水中的海藻那样柔软地漂浮起来。
人类这个物种的个体，追求的，不过是“幸福”而已。我似乎听到某个古典的哲学家这么说。
可我一开始追求的“幸福”，不过是普通的幸福而已啊。身体健康，大口吃饭，和家人朋友快乐地相聚，做着一件收入还可以、可以让自己有一定社会价值的工作。
健康、家庭、和社会的尊重和联结。
这是平凡的，但也是有共性的愿望。——但却并不能如愿。原初人类和新人类有什么本质的区别呢？他们甚至都没有产生生殖隔离。
他们却产生了社会性的隔离。
也许这就是低熵系统的自组织？——那刻在演化骨子里的策略，叫做分工。当这个词语作为细胞的分化出现在描述胚胎育的文献中，我们觉得精妙；当这个词语作为人类社会的策略出现的时候，我们看到的是奴隶主、等级制度、阶层分化和阶级差异和斗争。
自古以来，人类的社会都是有分化的，甚至男女也不过是一种演化的分化。分化导致了权重的不同，在历史上总会出现：一个奴隶的命2o舍勒（银币），一个非奴隶的男人性命的价格是偿命；成百的奴隶，为墓主人陪葬。——总有人被奴役。但战争生，战败国、被殖民地成为胜者、侵略者的奴隶；当资本成形，劳动阶级沦为资本所有者的奴隶。随着社会的进化，我们的文明程度似乎增加了，但人和人的差异却越来越大了——当文明和技术演进到劳动阶层也不能容忍成为奴隶时，机器人和克隆人、生物复合改造人出现了。
他们是新的奴隶。
人类像他们万年短暂的文明史习惯的那样，用血缘、等级、法律、资产等等这些随时间流变的工具，筑起奴隶主和奴隶隔离的高墙。今天这个工具，是基因频率。这是荒唐的，但其实也是合理的。
因为究其原因，那背后站着的是一种社会组织形式。
就像欧洲宗教史上，新教徒和天主教徒的残杀；比如北宋的党争；比如美国内战；比如东方某国的gg内战。并不是像他们名字那样，是宗教信仰的斗争，是为了解放黑人奴隶，是为了路线之争——而是可以粗略地理解为，不同的政治经济组织形式（社会组织形式）的竞争。
这是一种“结构”间的竞争。
而号称有着自由意志、追求幸福的人类，自以为自己是天地精华万物灵长的人类（个体），往往无法左右这种竞争，只能在动荡时期遭受惨重的血肉磨盘。
令人类个体感到矛盾的是，即使自觉这种结果。对于这种竞争，想要独善其身静静旁观是不可能的，个体在意识到这种危险的同时，必须有足够的个体参与进去。因为这种存在于“想象中的共同体”“概念式的”结构，其实体是由人类个体的肉身组成的。
我抬头凝望着一具由无数人类的血肉、意志合体形成的高达，在和另一只高达战斗。
尽管我所在的高达，还处于蒙昧、未成型的方兴未艾的阶段，我还是相信，它会比那个垂垂老矣、强行想要恢复曾经的荣光的对手，更有伸展枝桠的潜力——是的，潜能。
这也是我作为一个原初人类，站在另一边的原因。
宇宙浩瀚，时间倥偬，人类啊，我是爱你们的，你们可要小心啊！
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“吕西安教授、吉米多维奇教授。”陈肖冰对他们两人鞠躬。两人抬起头，穿着囚衣的马汉似乎也被吸纳进了狱中设计小组，帮着他们做预算。
“是那个赫克托尔派你来的？”吉米多维奇心不在焉地问。
“当然。”陈肖冰自然地道，等狱警放心地拿着介绍信离开，他终于能够和二人单独交谈。他左右观察，道，“委托我的，还有一位，亚伯拉罕-刘易斯先生。”两人的眼神都微微吃惊。
“踏浪号，他们能够成功吗？”
吕西安笑着摇头：“人类的路不过是生命之树的遗迹。生命之树在时间中不可能不散出新的枝桠而变形，但是原初人类？他们还抱着以前的社会结构和旧梦不放。
他们甚至，也只能把踏浪号当成一条‘船’——人类连船这个概念，根本都是被束缚住的。你们现在思想被工程学千年的传统构型束缚，把造船看成了盖铁房子。一想到船，就是一层一层的甲板，一个一个的隔水舱，顶多是在屁股后面加台动机。把舱室分成一个一个，只会追求稳定性，这样的船当然抗沉，但它就像一头巨大的节肢动物，反应特别慢，而且像个甲壳虫似的，不能翻转，倾角一大了就翻——又大又慢又不灵活，连翻身都不行，炮台像个弱智一样转来转去地打，当然是飞机的活靶子！
你看海里的虎鲸，天上的猎隼，哪个是不能倒着飞翻过来游的！——真正的追猎者必须学会三维的运动方式，而船，就只跑得快的二维虫子！——天上有导弹，水里有鱼雷，它的运动范围却不能离开水面，不被拍死才怪呢。”
“像飞机那样高自由度运动的船？！——难度也太大了吧！真的能研出来吗？”
“暂时飞不起来，可以像飞鱼那样先在水面上蹦一蹦嘛……”
“如果研成功，不会对战局产生影响吗？”
吕西安掏掏耳朵，坏笑：“蹦一蹦而已，先让他们高兴高兴。”
“吉米多维奇教授，您有什么指教么？”
“工程学这种形而下的东西不在我的研究范围内。”吉米多维奇温和地看着他们进行谈话，（吕西安怒目“忒！少瞧不起人了，科学家！”）“在我看来，踏浪号的巨大威胁从来不在武器层面，你们在工程层面怎么折腾，哪怕是让它成为能上天下海的航天飞机，都不是最大的威胁。”
“危险在于什么？”