“赞扬唐赛儿及农民起义军反抗苛政的英勇无畏和怜悯无辜牺牲的明军将士并不冲突。这就是一场因统治者决策错误和部分地方官员施政不当导致的官逼民反，一场不该发生的战争。”
“然最终所有的苦果都是底层百姓和底层官兵咽下了，导致这场战争的统治阶级依旧是高高在上。那么这场起义他有意义吗？有！因为起义有力地打击朝廷的封建统治，统治者们为了维护统治，不得不对农民的压榨和剥削作了一些让步。”
“在唐赛儿起义的次年，山东再发饥荒。朝廷当月就赈灾了受灾最严重的青州、莱州，并免徭赋及受灾田粮。你看，有些事情并不是朝廷做不到，而是他们不愿意做。明明是稍稍努力就能做到的事情，偏偏要将百姓闭上绝路，奋起一搏。”
“大明本是通过农民起义建国，应最了解百姓的苦和百姓被逼到绝路后所暴发的力量。然当朱家的人坐上那个高高在上的位置，就迅速脱离了百姓！”
“朱棣虽是皇二代，但也是生在战乱中，见过底层百姓之苦的。甚至在他就藩之前，朱元璋还特意送他回老家忆苦思甜。他也曾经试着去了解这个国家最底层的人民，可怎么皇帝当久了，就忘本了呢！”
朱棣愤怒之余也不免想起了少年时在凤阳的那段日子。明明也没有过去多久，可他被其他东西充斥的大脑却已渐渐淡忘其中细节。若是再过十年二十年，或许那段记忆就要被其他东西彻底淹没了。
“底层百姓想要的真的不多，在生产力落后的封建王朝里，他们甚至不敢求一顿饱饭，只求能不饿死，能有一条活路。即便如此，统治者也不愿意成全，如此百姓如何不反？”
“相较而言，世家出身的唐太宗，本该最不知百姓疾苦，却能懂得以民为本，殊为不易。同为太宗，同是竞争上岗，同样战功赫赫，论格局，朱棣终比不得李世民。当然了，若朱棣能有李世民的格局，那第四个公认的千古一帝称号或许就该属于他了。”
“然漫长的封建历史，前十的明君各有说法，最有权位最被公认的前三也唯有秦始皇、汉武帝和唐太宗，第四始终没有能让人信服的人选。”
“朱棣所在的时代是中华民族走在岔路口的时代。在这个时期，热武器的时代被开启，远航有了可行性。若统治者可以打开格局不说走向世界，至少应走向亚洲。可惜终究是将目光局限在了自己的一亩三分地，且即便自己的一亩三分地上，也多有不足。”
永乐朝，尚在壮年的永乐大帝朱棣犹如心中烧着一把火，浸在冰水之中，真真是冰火两重天。主播的话让他愤怒，也让他看到了机会。对于主播而言，这些事是过去式，可对于登临帝位不久的朱棣而言，这些事是未来式。
那个过去式的永乐大帝不知天下大势，错过了机会只能做一个普普通通不算昏庸的君主便罢了。可如今的朱棣既得到了意外的信息，又怎么会满足做一个普普通通，无法超越父亲的君主呢？
千古一帝的封号，哪个有野心的帝王不喜欢？
天幕下的朱棣不是永乐十八年的朱棣，更不是暮年，雄心不在的朱棣。现在的朱棣还拥有极大的野心，若非如此，他也不会奋起一搏，夺了侄儿的天下。
天幕挑起了朱棣更大的野心，却不知道朱棣能不能真正领悟到最重要的内容。
“宁鸣而死不默而生，被压迫被剥削的人不能期待统治者的幡然兴趣。百姓需要为他们发声的英雄，而这样的英雄只会在他们自己之中产生。给王朝的统治者沉重一击，打开统治者闭塞的耳目，将百姓痛苦的呻吟传递出去，这就是唐赛儿起义最重要的意义。”
“那么我们继续说下一位巾帼英雄——忠贞侯秦良玉。历朝历代，女性名人都被记载于列女传，而秦良玉是唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄注1。”
阿宋盘点了那么多巾帼英雄，基本都有些特殊的符号。诸如第一个农民起义女领袖，第一个军礼下葬的公主……
然秦良玉的标签还是让天幕下的人为之惊讶。
“唯一一个作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄，知道这意味着什么吗？意味着她是独立掌兵的女将军，不用如花木兰一样女扮男装，不是如梁红玉一样随丈夫出战，也不曾向平阳昭公主一样被夺走兵权。”
“‘学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。’、‘蜀锦征袍自翦成，桃花马上请长缨。世间多少奇男子，谁肯沙场万里行！’注2这是大明崇祯皇帝朱由检为秦良玉所写御制诗四首其二。”
“只要有本事，何必在意将军是男是女，世间有多少男儿都比不上朕的女将军。从这两首诗可见崇祯皇帝也是一位不拘一格降人才的君主。崇祯皇帝真是一语道破了君主与将军的关系，帝王需要的将军只要忠心和能打仗就够了，性别并不重要。”
兄长无子而逝，朱由检由藩王之身入京登临大位，得到的就是一个烂摊子。然幸又不幸，天幕出现了。虽然朝廷因兄长在位时的不作为已十分糜烂，但大明尚在一统阶段，让该年号崇祯的朱由检得以打开了商城，看到了三种高产作物的书籍。
恰好遇到今年北方大旱，赤地千里，寸草不生。崇祯一面令人赈灾，一面令人寻找三种高产作物，进行推广。新作物本不易推广，然因天幕的缘故，推广还算顺利。
眼下三种高产作物种植面积有限，但因着天幕的缘故，百姓对朝廷推广高产作物有所期待，倒是给了崇祯缓冲的机会。只天幕也有一些弊端，就是百姓对贪官污吏的反抗更激烈了。
因天幕之故，崇祯登基后没有急着处置宦官集团。宦官集团和文官集团互相忌惮，因皇帝掌握着系统，有所顾忌，对皇帝多了些许敬畏。这让崇祯借着两方角逐，得到机会处置了一些贪官污吏。
虽然处置的都是一些品阶不高的贪官污吏，并没有彻底扭转朝堂上的腐朽之气。但朝廷如此大张旗鼓的杀贪官，让一些本被逼到绝境的百姓多了喘息的机会，而这些本已经决定揭竿而起的百姓暂时停下了起义的进度，等待朝廷的下一步举措。
“崇祯皇帝是大明最后一位皇帝，也是历史上最被同情的一位末代君主。虽为大明的末代君主，大明之亡却非其罪。”
朱由检被赶鸭子上架登上皇位，如今尚未到及冠的年间。
少年天子朱由检心下一凉：大明竟然在他手上亡了！
“崇祯皇帝在位时勤于政事，生活节俭，史志称其‘鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事’。二十多岁便已华发早生。他登基时，大明已然是千疮百孔，大厦将倾，虽有中兴之志，惜无中兴之才。”
“无中兴之才，一个是受限于天赋，另一个就是我们前面说的老朱家将藩王当猪养的锅了。崇祯皇帝原是藩王，因兄长无子早逝，被迎立登基。”
“崇祯从童年开始就充斥着不幸，父亲明光宗虽为太子却被皇祖父明神宗所厌，母亲只是不得宠的太子府上不得宠的婢妾。五岁时，生母被父亲杖杀，开始在不同的庶母间转辗过活，十来岁父亡然后就藩。”
“明神宗朱翊钧在位时只顾自己寻欢作乐，治理国家尚且顾不上，就不要说管儿孙读书之事了。明光宗朱常洛为太子时不得宠，登基后又短命，根本没有机会做什么。兄长熹宗朱由校是个蒙昧如蒙童的文盲皇帝。”
“文盲皇帝还曾闹过一个这样的笑话：江西抚军剿平寇乱后报捷，奏折上写了一句意在表达四处奔走平息叛乱的辛苦以此为自己和部下邀功。结果熹宗的随侍太监与主子一样也是个文盲，‘追奔逐北’读成‘逐奔追比’。”
“读错也就罢了，这主仆两文盲因此把‘追奔逐北’理解成了追赶逃走和追求脏物的意思。明熹宗因此大发雷霆，而那可怜的江西抚军剿平寇乱不但没有奖赏，反而受到了贬俸的处罚。”
“难怪古代读书人科举要探听一下主考官的喜好，你看，要是江西抚军对他家皇帝多点了解，迁就一下他们皇帝的文化水平，用白话文写奏折，没准就没这祸事了。”
天启朝的文武大臣：……没考虑到皇帝的文化程度，是我们的过错啊！
“咳咳~说回崇祯，没有母亲操持，爷爷、父亲和兄长都靠不住，崇祯出身尊贵却没有得到过良好的教育。相较于他那个爱做木匠不爱读书的兄长，朱由检爱读书知道上进，但教育资源匮乏，能够读书识字已经不错了，治国经略自然从未接触过。”
“即没有汉宣帝那样的天赋之才，又没有受到系统的储君教育，接手的又是一个早已腐朽的帝国，偏还遇到小冰河世纪，天灾人祸凑在一处，崇祯皇帝也就成了倒霉催的末代君主，背起了亡国之君的黑锅。”
“那么身为亡国之君，为何崇祯却备受同情呢？因为在他身上，过往昏君那些贪淫好色的恶习，崇祯是一条都没有，在生活上，他堪比圣人。且虽为末代君主，却始终不曾丢掉祖宗遗训。”：，，。