“鬼丫头，你还用得上三思，一思都不要。”
“盼盼姐，你不是三思过的吗？既然如此，也罢，姐姐，就依了你吧！”
美盼知道，这都是自己昨晚的原话，便笑道：“好，好，你这鬼丫头，全还给了我。”
姐妹二人说笑一阵后，便下得楼来，悄悄地往书房而去。
【二】《梁州三台》完解元。北曲
莺莺色事，
尚兀自不惯，
罗衣向人羞脱，
抱来怀里惜多时，
贪欢处鸣损脸窝；
办得个噷着、摸着、
偎着、抱着，
轻怜惜痛一和。
恣恣地觑了可喜冤家，
忍不得恣情呜嘬。
完盛虽然昨晚要美盼破工夫早些来，但美盼并未答应。自己却仍然抱着侥幸，希望她能来。
一更天，月亮从院子里的树梢上刚刚升起，它像一面新磨的铜镜，悬挂在空阔的碧空中，四周是静悄悄的，给人以落寞的感觉。
等到了二更天，玉人还是没来。完盛的心头尽管泛起了丝丝的惆怅，但仍然耐心地等待奇迹的出现。
正在这时，随着“哑”的一声门响，一股幽香从门缝里飘了进来。
“啊，师妹来了！”完盛三步并作两步走，赶紧到门口去迎接。一见师妹，真好比嫦娥仙子离月宫，王母娘娘下瑶城，忙对着她深深一揖，说道：“不知盼妹驾到，有失远迎，万望恕罪！”
虞美盼虽说昨晚已经过了初关，但少女的羞涩还在。她低着头，红着脸，腼腆地也不还礼。
此时，柳如烟突然从美盼的身后跳出，说了句：“呀，相公，给你个东西。”说着，把手里的便盆[1]放到了完盛的手里。
完盛被吓了一跳，道：“啊，如烟姐姐，你也来了！”赶紧接过了便盆，拿在手里观看。
美盼说：“呀，脏，快放下。”
如烟听到完胜说“你也来了”，便有些不高兴。问道：“怎么，相公，我不该来？”
“不不不！”
“相公，我本是不想来的，是盼盼姐把我硬拉来的。我知道，你是不欢迎我来，这叫‘吃饱了骂厨子，念完经打和尚’。”
完盛赶紧施礼告罪，说道：“哪里哪里，姐姐言重了。如烟姐姐是小生的大恩人，是我俩的小红娘，岂有不欢迎之理？姐姐唉，快里边请坐！”
“得了吧！看看你，急得都满脸出汗了……盼盼姐，你们去研讨诗文吧，我在门外等你。”说罢，很知趣地退了出去，顺手把门给掩上了。
完盛迫不及待地过去，一把搂住美盼的娇躯；美盼顺势依偎在他的怀里，双双进入了里房。
床上还是如烟昨天送来的那一套被褥，她并未带回，心里明白，这是经常要用的，索性就留在此处吧……等好姐姐回来，再给她置办新的。
美盼今晚虽然已是二度佳期，但依旧羞怯，当然比昨夜要自然得多了，完盛替她宽去外衣后，她就自动钻进被窝里。完盛也麻利地剥去自己的衣服，上床和美盼睡在一处。
他们把昨晚的戏重演了一遍。完盛已经熟练，恣荡放情……
两个人，灵魂感应了好一阵子，才雨散云收。完盛紧紧地搂着美盼，动情地诉说着情话。反正更深夜静，又没人偷看、也没人偷听，只有幽窗上的花影和西楼的明月，在羡慕着他们的幸福……
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注释
[1]闺房中，这几样东西是女人的隐私，他人是不能看的
中国的古代社会是一个封建社会。受纲常伦理的影响，生活在这个封建社会中的女子，也受各种各样的束缚。在未出嫁的女子闺房中，有多种不可以被外人看到的私人物品。
这些物品，现在人已经见不到了。所以，人们就对古代闺房之物，就越加地感兴趣了。
古时候，女孩子家的私人房间叫做闺房。未出嫁女子的闺房是不让陌生人进入的。即便是女子，能进入她闺房的一定是她的闺蜜。所以说，女孩的隐私物件，只有闺蜜才能见到。
（1）镜子
镜子，不就是一块“玻璃”嘛，怎么会成为隐私物品呢？
现在在大街上到处都是，家里都是挂在外面的，随便看。当然，你这么想也没有错，毕竟现代的镜子是非常普遍的玩意。但在古代，使用的都是铜镜，那是一种非常珍贵的物件。而一般人家的姑娘，是只能照着水面梳妆的。所以，如此珍贵的东西，一定要放好。如果是爱人送的信物，那就更加珍贵了，就更不可能给别人看了。
在西汉年间，人们就开始用铜镜作为男女爱情的表记、信物，取“心心相映”之寓意。生前互相赠送，“朝夕相伴”，死后随之埋入墓中，以示“生死不渝”。
唐。苏鄂《杜阳杂编》里有一个“破镜重圆”的故事，记述了南朝乐昌公主与驸马徐德言历经了磨难与悲欢后终得相聚。现今仍常用以比喻夫妻失散后重逢或离异后重归于好。宋代黄坚《沁园春》里写：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由近得伊”。不由得让人想到《红楼梦》里那一场镜花水月的梦境，那一场深深的无望的爱情。
（2）内衣
古代女子的内衣被称为“亵衣”，相当于现代的文胸。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。
古代女子的内衣，蕴藏着无尽的昔日情怀。