一直没胆子穿到大臣面前，还想着实在不行以后穿着下葬。但是自从天幕说起养子在她死后扒了自己龙袍，刘娥气得索性豁了出去。
既然本就要打压女性，那为什么不大胆一回，先把女性地位抬得更高？
刘娥微微一笑，转身对着震惊的宫婢道：
“朕要上朝，宣众臣！”
。
“脚都缠住了，还怎么自由？”马皇后怜惜地感叹，低头看看自己的脚。
若是当年自己也缠足，战乱时期还来得及逃跑，来得及活到今天吗？
皇帝虽然总嘲笑她大脚，她此时却无比庆幸，自己没有缠足，有一双完整的大脚。
再看看一旁的书籍，是朱元璋曾经命天下印刷的各种女德女诫书籍，马皇后随便翻阅几下就以不喜欢扔在一旁。现在看，还是很嫌弃。
“脑子也被约束了，不就是又缠足又缠脑？”
还好，天幕出现了。
马皇后想起现在正在携带公主们干得事，越发支持公主们大胆地走出皇宫。
马皇后翻出自己的首饰嫁妆：“女儿们都干活干得热火朝天，我身为国母，也得做个表率。”
比起文人们空虚的“贤后”名声，她还是更喜欢，看到民间的女孩子能因为自己过得更好。
男人们总觉得女性的地位与自己无关，却忘了，这个世界本就是由男女两性组成的，本就需要共同强大还能平稳地支撑着一个家庭、一个国家。
如果男多女少比例太大，社会上的流动男青年过多，带来的首先就是战争，具体参考男女比例失衡最严重的明清末年。
明清末年，小倌楼、男妓院、光棍造反起义也是最多的，还有官场上的男男相。奸，男。色交易，屡见不鲜，这是当权者想要看到的吗？
天幕放出一个模拟的动图。
相传，“巫”可以通天地、鬼神。
“巫”这个汉字，就仿佛两个人共同执掌着权杖，上接天，下通地。
这两个人，放在远古时期，是“巫”与“
觋”；放在古代与现代，就是男人与女人。
头顶的天，可以是一个家庭的天，可以是一个王朝的天，也可以是一个国家的天。
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脚下的地，可以是一个家庭的基础，可以是一个王朝的民间，也可以是一个国家的社会。
天幕里，一边的小人是红色，一边的小人是蓝色。
无论是红色还是蓝色，任何一人倒下，就会导致头顶的“一”歪倒、倾斜，就如同天歪斜下来一样。
当“一”歪倒，中间象征权杖的“1”也会倒下，就仿佛象征国家中心的支柱倒下。
最后剩下的单“人”无力支撑，彻底倒下，只剩下一片狼藉。
。
“这是一个字，又何尝不是一个家，一个国。”
朱元璋看着文字里的小人倒下，支柱倒下，忍不住想到大明的王朝末年。
原本女人也可以有战斗力，大明还有女将军，可是他们自废武功，亲手毁了一半劳动力。
就如同，他看似殉葬了宫妃预防了外戚掌权，可也彻底断绝了与大臣之间的亲戚关系。
是啊，李世民那么想打压世家，也没说不认外戚，他明明很崇拜太宗皇帝，为什么做到这么极端了？
朱元璋一拍自己脑袋：还好，这一世改还来得及，他已经废除了殉葬、废除了缠足，这一世一定会不一样！
我们普遍认知的是阿拉伯国家不允许女子抛头露面，但其实经济发达的阿拉伯国家女子也可以从事教育、医学与公务员等行业，戴着头巾工作。有时候不得不害怕，允许女性生存的社会空间一步步缩小，我们会一步步被锁进家中。
这几年发生了许多能载入史册的大事，我们在见证历史。在历史大势面前，有时又显得个人的力量是那样的无力。
但是咕咕以个人微薄的力量，仍然希望自己的视频能带给大家一些力量，能让更多女性、或者男性，在未来社会动荡时，回看历史时，能从历史中获得力量。
我们可以说，你自己想选择做职业女性还是做家庭主妇，但不能是，没有选择，只能这样。
这个世界多姿多彩，任何一个领域，少了女性，都少了一种颜色！
天幕一左一右，出现了交相辉映的两种女性。
左边是古代，右边是现代。
秦朝，骊山墓，女工匠与男工匠一样，挥舞着青铜工具，在制作兵马俑；
右边，是现代化的工厂，女工人与男工人一样，穿着厚厚的工作服，戴着防护面罩，手里的电焊枪正在焊接机械手臂。
火光飞舞中，庞大的机械手臂被看似粗糙的电焊枪精锐地焊接好，很快就可以使用自如。
旁边的工匠佩服地夸奖：“不愧是八级钳工，这手艺实在是厉害！”