荆咕直接举例放出文中的原句：
比如元稹《莺莺传》里的崔莺莺“甚工刀札，善属文”，“艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对”。
文中，莺莺与与张生以诗笺互相传递爱情，且会弹奏《霓裳羽衣曲》，也擅长文章“骈散结合，情真意切”，可谓是才貌双全。
蒋防的《霍小玉传》中，出身娼门的霍小玉“高情逸态，事事过人。音乐诗书，无不通解”。
许尧佐的《柳氏传》中，柳氏“善谈谑，善讴咏”，且能够与大历十才子之一的韩翃以诗相和答。
皇甫枚的《飞烟传》中，步飞烟虽只是个姬妾，但善诗画，好为秦声，与邻人赵象书简互递，暗诉心曲，用诗书完成了恋爱的全过程。
就连《孙恪》中的白猿化为“袁氏女”的猿女也能题诗吟句！
这样的文学形象，也反映了当时社会的审美风气，好任侠，重才华。
“我宋朝也有易安居士，一人足以盖过唐朝所有女诗人。”
南宋，李清照的铁粉辛弃疾自信道。
唐传奇作品中的女性形象是华夏古典小说史上最早的较为成熟的女性形象群体，她们表现出了四个共有特征：年轻貌美、有较高的文化修养、大胆追求爱情、经济独立富足，这些特征稳定而且具有普遍性。从这些男性作者所书写的唐传奇中，可以看到唐代士子心目中理想的女性形象。
“不错，若是有得选，当然选我书中那样的女子。”一位传奇作者看着还没完本的作品，眼里满是满意。
唐传奇不但在民间作为“话本子”流行，也会作为投谒时的温卷、行卷，给想要投靠的达官贵人欣赏。
所以不少传奇的著作者会尽情施展才情，诗文并茂，才能博得“名显”的赏识，让唐传奇的质量和文采会比较高。
我们能从唐传奇士子们津津乐道的风流韵事中不难看出唐人——无论男女，在追求爱情时都是大胆的、狂热的，也是引以为荣的。
在这样的社会环境下，诞生的许多女侠、才女，同样是有历史原型的。
武曌自信地看向上官婉儿：“朕的婉儿一定是那些文人的灵感来源。”
她已经学会了后世的新鲜词汇，说起来毫不扭捏，对上官婉儿的欣赏也毫不掩饰。
上官婉儿微微一笑，自信且谦虚：“臣还是给其他大唐女子留些机会。”
武曌哈哈大笑：“好，让我大唐女子再多一些才女才好！”
前面讲过大唐的侠女和剑客，这一次，重点介绍一位真正的才女！一位“女状元”黄崇嘏！
武曌一下子来了精神：“女状元？难不成是女扮男装参加科举？”
可紧接着摇头，不对啊，科考要搜身防止舞弊，进入考场前就得搜，连鞋子都要脱下，这女扮男装也瞒不过去。
唐末五代十国时期，前蜀才女黄崇嘏是一位以女子身走向官场做出一番政绩的奇女子。她也是黄梅戏《女状元》的原型人物，在戏曲里，说她代替兄长参加科举，拿到了状元。
也偏偏因为当了状元，过于优秀，让宰相想要把自己女儿嫁给她，黄崇嘏大惊失色不得不给宰相写信申明女子身份，辞官归隐，坦诚表达了“愿天速变作男儿”的感慨。
不过事实上，黄崇嘏出任当官的途径是推举，不是科举，因为古代科举是要搜身的，女扮男装肯定过不了搜身。
黄崇暇自幼擅长诗文，精通琴棋书画，常扮男装游历名山大川，才华经周庠发现推举，官至司户参军，到任之后办事的精明干练，审理陈旧疑案的细致有方，令当地官吏畏服。
后续却与戏曲一样，宰相想把女儿嫁给黄崇暇，黄崇暇不得不写信表明女子身份，主动辞官离开。
。
天幕下，不少女子为之扼腕。
这太优秀了，优秀到让丞相想招赘也是个麻烦，不然说不定黄崇暇也可以官至宰相。
已经回归乡里的黄崇暇听到天幕激动地嗓音，面带怀念。
是啊，十分遗憾，明明自己可以做得更好，但是能怎么办呢？总不能真娶妻吧？
那不但祸害了一个无辜的女孩，依然很快会暴露身份，还不如主动离开。
谁知，天幕说出大胆宣言：
其实嘛，黄崇嘏也不是不能娶。清朝还有男人娶“男状元夫人”，女状元娶妻完全可以一起当官！
黄崇暇目瞪口呆：还可以这样？
清朝，一群状元们也傻眼了。
谁！是谁！
谁娶了“男状元夫人”！难不成还有男扮女装嫁状元吗？！！