刘彻曾经让内谒者令郭穣去抄长安二十六官狱中的犯人，不分罪过轻重一律杀掉。
郭穣抄犯人名字的过程中，抵达了关押刘病已的牢狱，被邴吉拦住，郭穣只好回去报告汉武帝，刘彻在这时选择了天下大赦，放出了自己的曾孙刘病已。
刘彻为什么让郭穣去，而不是让其他宫人？刘彻嘴上说“不分罪过轻重一律杀掉”，郭穣为什么又不杀？一个小牢头真得抵挡得住来自汉武帝身边的宫人吗？
刘屈氂巫蛊案后，李氏集团和其他诸侯王势力被清扫，刘弗陵上位之路障碍被彻底清扫。
至此，汉武帝的五个儿子，比刘弗陵年长的四个都没有好结局。
刘据自杀，刘闳早薨，刘旦下狱而死，刘胥背负好淫乐的罪名被废除继承权，在汉昭帝时期卷入诅咒汉昭帝事件，到汉宣帝时期又因为诅咒宣帝自杀。
可惜，刘弗陵短命，兜兜转转，皇位最终回到了刘病已的身上，回到了刘据的孙子身上，回到了郭穣记录下、又被放过的那一个牢狱之中的小囚犯身上。
。
一直听到这里，面无表情的刘彻终于有了反应。
他的五个儿子，竟然差点被杀没了？
而且还是自己动的手？
大臣们之间的气氛凝为冰霜。
这一刻，所有大臣都不好了。
刘彻扶持外戚很明显是为了打击大臣，但是对外戚杀完一批又一批，大臣们难道没有站队？
皇帝的孩子几乎全军覆没，那大臣呢？
他们突然有点想辞职养老去了，在刘彻手下，升不升官不好说，掉脑袋好像风险更大！
很多人说起江充的巫蛊之祸时，主要骂江充是奸臣，骂刘彻晚年发猪瘟脑子不清醒。但是忽略了一个重要信息，江充，是一名直指绣衣使者。
前面提到特务机构时曾经说过，大汉的特务机构，正是绣衣使者。“直指”意即“衔命直指”，或“指事而行”。“直指绣衣使者”的意思，是帝王直接任命在外做特殊任务的绣衣使者，相当于执行秘密任务的特工。
那么，江充接到的秘密任务，是否与太子有关呢？江充之死，到底是被帝王后悔迁怒，还是为了灭口？
“发猪瘟脑子不清醒？”刘彻轻笑一声，平静的看不出怒气，反而让大臣们噤若寒蝉。
直指绣衣使者“衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛”。
绣衣使者的上司只有一个人，那就是皇帝，他们在外拥有执法权，可以监察百官，不属于任何部门。而纵观刘彻的统治手段，善用酷吏，用完之后鸟尽弓藏，比如张汤。
酷吏张汤：“……”
突然知道了自己的死因和在后世的名声，就很突然，也很绝望。
现在还有救吗？
张汤小心翼翼看向帝王，却发现帝王面无表情，冷漠地露出他权力动物的一面，仿佛一尊冰冷的石雕，纵然听到了苍生的苦难，依然无动于衷。
刘彻或许杀刘据是控制失误，也或许是权力欲压过了父子亲情，但是杀卫家势力时绝对是清醒的，手段与当年杀陈皇后娘家势力和后来灭李家势力一模一样。
招不在老，有用就行。
这样的巫蛊手段，在后世也多有使用。
民间第一次听觉得大开眼界，但是帝王们并不觉得奇怪。
君要臣死，臣不得不死。
想要人活不容易，但是想要人死，手段真是太多了。
反而是秦朝的君臣们颇有些不适应。
“后世还有脸称呼我们为暴秦？这手段如此阴险，自己亲戚儿子女儿全杀光了，分明更为绝情！”蒙毅忿忿不平。
大秦虽然肉刑很多，但也是光明正大的来。
就算野蛮，后世也没好到哪里去！
为什么要在讲述“蛊”时讲述汉武帝巫蛊之祸呢？因为“蛊”的存在，本身就带有一部分的政治意义与地理偏见。
而有关“蓄蛊”的传说，雏形也是从西汉开始。所谓的“蓄蛊”，就是养蛊。
现如今，普遍认
知的是南方多瘴气的地方多巫蛊，但是谁能想到，起初被认为有“蛊”的地方，其实是北方的中原地带。
上古时期，“巫”被认为有神力，可以与神沟通，夏商时期的巫拥有崇高的政治权力地位；
“蛊”很早就与“巫”这样的神秘力量结合，1965年在山西侯马晋都新田遗址出土过一批公元前5世纪的盟书，其中“诅”与“蛊”已经开始搭配使用，说明在公元前5世纪，“蛊”已经被赋予了巫术色彩。
周朝，神的力量被周天子取代，但“巫”依然承担着与天地沟通的责任，成为了周天子与上天沟通的桥梁；
先秦时期，秦国医和为晋平公诊治时提到“女惑男”引起的“蛊疾”，但是这个“蛊”结合晋平公的纵欲过度，其实是一种性生活过度引起的男性功能障碍，“蛊”取其并从中生，犹如蛊之食谷，日渐销蚀。
这里的“蛊”指的是疾病，是非人为故意蓄蛊。
到了秦汉，帝王权力加强，“巫”的权力地位被剥夺，但是依然被需要，比如宫廷里依然有着巫祝的官职和地位。
汉朝时期，开始提到“毒蛊”，并且有了防治手段，比如“嘉草”，这里的“毒蛊”已经有了人为蓄蛊的含义。