如果朱元璋或者朱棣能听到，定然愤怒到暴走：一群弱鸡，赔款的挣赔款去，逃跑的出海逃跑去，少多管闲事！
明朝看宋朝：真弱，一群弱鸡。
宋朝看明朝：真穷，一群穷鬼。
【但是由于专业商人的介入，茶马交易和茶马古道反而展到了最为繁华的时期。】
明初，洪武四年，先开的是陕甘茶马古道，在青藏高原入口处的河州、洮州、秦州设置茶马司，交易茶叶13万斤，后又增加到1oo万斤；
到清朝时增加到15oo吨。
洪武26年，开康藏茶马古道，在四川雅安、黎州设置茶马司，后又迁到康定，主持入藏茶马交易，交易茶叶24o万斤，明中叶增加到34o万斤。
清朝增加到11oo万斤。
明朝木氏土司统治时期，开滇川茶马古道，即云南茶马古道，将云南的普洱茶、沱茶转向西藏换取战马。
云南茶马古道比较特殊，分为两条路线，一条是上行，叫做滇川道，从普洱茶的原产地西双版纳等地转入拉萨，为入藏线；
一条是下行，也叫做滇越道，从普洱进入越南、莱州，属于国际贸易通道。
这三条茶马古道并不仅仅是独立存在，并行存在西部，覆盖了郑戈西方诸多部落。
【由于政府需求量大，茶叶动辄上千万斤，马上万匹，运输力量主要是骆驼、骡马和人力的背夫，交换是为了国家政治军事。】
【茶马古道带来的不止是战马，还有少数民族的友谊】
【当边疆与中原从互相掠夺的战争、互相算计的和亲，变成了互惠互利茶马交易后，感受到茶叶带来的真切好处，少数民族开始真正的融入中原文化】
【到清朝时期，满清本身兴起于东北，善于养马，入关后依然更喜欢用东北的马，在北方草原设立商都牧场、大凌河牧场等，作为军马的主要供给和补充基地，茶叶换取西北战马已经不再是军国急需。】
“兴于东北，善于养马？”朱棣冷笑，“很好，朕亲自抓你们回来给大明养马！”
正好愁战马不够，那就全给拿下！
他有理由御驾亲征了，立刻看向好大儿：“朕要去打东北！去打满清！”
朱高炽无情地吐出两个字：“没钱。”
朱棣不可思议：“哪里没钱了，你怎么天天喊没钱？”
“没听天幕说大明国库从头穷到尾吗，爹你怎么还坐的住？”朱高炽才意外了，以为他身为太子天天节衣缩食是喜欢受虐吗？还不是条件不允许！还嘲笑他抠门，知道他看到国库的账目时恨不得让宫人全部出去挣钱吗！
朱棣老实了。
“听天幕听天幕。”
没准天幕会教授怎么赚钱。
朱高炽：“呵呵。”
【最终，到雍正时期，官办茶马古道因为朝廷不再需要战马，以及官员干涉市场规律，茶马交易越凋零，茶叶堆积如山，雍正废除了官办体制，改为完全民营化。】
【在这之后，商业反而更加兴盛，商人进入茶叶贸易，不仅仅交易茶叶马匹，也交易皮毛、羊毛等生活用品，性质变得更加商业化，也更加亲民化。】
【茶叶的交易种类也有变化，而这种变化甚至决定了民心所向。】
藏族英雄史诗《格萨尔》中说道：“汉地的货物运到藏区，是我们这里不产这些东西吗？不是的，不过是要把藏汉两地人民的心连在一起罢了。”
藏族古谚语中的“呷察热、呷霞热、呷棱热”，翻译成汉语就是“茶是血、茶是肉、茶是生命”。
康定山歌唱道：“山上住的是藏族，山下住的是汉人，虽然住处各是各，每天生活在一起。”
因为西藏与陕西在茶马古道的常年交流，许多陕西人索性直接选择与当地人婚嫁，至今康定有许多人是陕西人的后裔。
还有原本居住在腹地的藏民，也因为茶马古道带来的便利，主动朝汉藏边地迁移，主动与汉人友好交流。
。
嬴政：民心！
六国旧民、百
越之地等人都尚未归心，茶叶原来有这作用？
天幕完全没提到秦朝有没有茶叶，这茶树又是茶树又是灌木的，去找恐怕不是一时半会的事。
他只能庆幸天幕全天下都能看到，寄希望于民间有人能现后为他带来好消息。
【明朝弘治年间，明廷在长城一线设“马市”
，用内地茶叶换取伊蒙草原上的马匹。】
【此时，《定边县志》明确记载，交易的是川茶汉茶、湖茶，汉茶即是山西陕南紫阳茶区产的“绿茶”
。
但是由于绿茶味淡，而且更容易碎，从明中叶起，陕北茶商开始购买湖南安化红茶进行交易。】
【到了清朝，从顺治年间到乾隆年间，当地土商到湖南安化购买红茶，从水路抵达襄阳，继续往下倒汾州，最后运到鄂尔多斯地方销售。】
【乾隆年间，定边从榆林道分得每年销茶引一百道，征银399o两，这就是定边边茶的由来。】