这一次的天幕过后，百姓会不会造反起来？
【我问大家一个问题：朱元璋出身小农，他能不知道耕牛对百姓的重要性吗？他不知道畜力更省人力吗？为什么既不像汉初的皇帝们鼓励百姓养牛，也不像秦朝那样给百姓租借耕牛？】
【明初时期，刚刚经历了战争，外来的高产农作物也没有传入，种棉花也不是立刻就见效果的，人口还没有很多哦。】
朱元璋的脸色黑沉如水。
他曾经是小农，可是现在他是皇帝。
他曾经痛恨元朝对汉人的压榨，可是当他成为皇帝，他开始感觉到元朝的制度真好用。
为了江山稳定，严格一些怎么了？
再说了，没有耕牛，现在不是有了“代耕架”，用木牛代替耕牛，不一样好用？
【可能会有人问，就算没有耕牛，不是有那铁搭吗？】
【我给大家放一下铁搭的使用方法。】
看到铁搭的图片，很多现代人可能会误认为是猪八戒的钉耙，因为确实很像，只不过猪八戒的是九齿钉耙，铁搭只有四齿或者六齿。
一直到近现代，许多农人家庭依然有铁搭，是比较常见的一种农耕工具。
农人使用铁搭，需要用双手拿着铁搭在地上一下一下的深凿，一直保持微微弯腰的姿势，弯腰久了，农人会直起腰来，锤一锤酸疼的后腰，但是无法休息，还要继续。
【如果做过农务活的人就知道，只要是工具，使用时间长了都累，哪有能用畜力解决轻松——西方那种用风力水力的大型机械与畜力一样，动力源不是人，农民就可以节省很多力气。】
再放出用耕牛的农人。
前面是健牛拉着犁，后面的农人扶着犁，甩着鞭子，牛在前面出主要的力气。
哪怕是用眼睛看也能看出来，牛要更省力。
。
“谁不知道牛耕好，可是养不起。”农人看着天幕摇头叹气，“还是大汉好，牛耕普及推广，那时候的农人都有牛吧？”
“地也比咱多。”
“都说秦朝是暴秦，暴秦官府还能借牛，咱这……”
看到农人
聚集在一起议论，里长在远处遥遥喝道：“咳咳，都聚在一起瞎咧咧什么呢，干活干活。”
农人们顿时使着眼色散开，闷头干活。
里甲制度，不仅为了农活，也为了维护稳定。
比如说必要时刻，现和镇压不安分的农人。
但是到后期连这些乡里有头有脸的人物都没有田地时，他们反而更能一呼百应。
【再来看看我们的邻居，日本。】
【日本的展，离不开华夏的“友情赞助”】
【从唐宋时期，连续几代女皇的全盘汉化，让日本脱离了农奴社会，走进了封建社会。】
【到明朝时期，连续几本重要农书的传入，就让日本展出了强势的农业。】
【到清朝时期，日本看出华夏的外强中干，抛弃了华夏，进行“明治维新”，从封建社会步入资本主义社会，以强者的姿态来侵略华夏】
【这一期的主题是农业，我们就从华夏农业对日本的帮助开始说起。】
朱元璋重新打起精神，认真听了起来。
他记得这个日本，因为地处偏远，国土又小，觉得毫无价值，列为不征之国，没想到后世如此蛮狠，对华夏侵略抢劫无恶不作。
天幕几次讲述后世的日本侵华历史，已经成功地让古人们一听到日本就开始皱眉。
始皇帝嬴政也不例外：“朕记得天幕说过日本有银矿，地方小好东西不少，朕迟早收了。”
刘彻冷笑连连：“朕的宝船打造出来，不介意给大汉再增加一块海外国土。”
天幕不是说欧洲人喜欢搞什么海外殖民地吗，他没那么暴虐，只是单纯收为大汉国土，让这个侵略者彻底汉化。
【华夏四大农书，氾胜之的《氾胜之书》与贾思勰的《齐民要术》、陈旉的《陈旉农书》、徐光启《农政全书》】
【明朝四大科技书籍，分别是“药圣”李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、徐霞客的《徐霞客游记》、宋应星的《天工开物》】
【这些书籍在华夏因为各种原因没有被重视，甚至有些被当做皇室独自私藏。然而传到日本后被视作国宝，极为重视，哪怕是手抄本都被供在国家】
正在野外采集药草画图稿的李时珍惊喜了：“药圣？”
他是药圣？
他看着手里正在编写的书，现在还没成型，原来日后如此被重视吗？
那以后更得好好写才是！