“为天子者，要兼百家之长，听万民之言。绝不可偏听偏信，致使自己被某一家给蒙蔽。你每一家都挑着听，就能得到每一家的称赞。”
所谓升米恩斗米仇，就是这个道理。
秦国对法家太好了，以后但凡降低一点待遇，就会迎来法家的抱怨。他们会认为现在的君王不如之前的贤明，居然打压他们法家、捧别的学派。
但相反的是，其他学派却会十分感动。他们可不管秦王是不是只采纳了一点点自家的学说，只要你肯迷途知返地用我，你就是好王上。
你看，想要得到百家称赞多简单啊，只是历代秦王不屑这个而已。
阴嫚若有所思：
“大秦分明只听了大秦需要的，百家却不会因此生出不满和贪心。原来如此，这就是杂家子弟会被百家骂拾人牙慧，君王却反而能得赞誉的原因。”
诸子百家都是用的自己的学说，偏偏你杂家这里抄一点那里抄一点，美其名曰“取其精华去其糟粕”，实在是招人恨。
抄我学说就算了，还要挑剔哪些是精华哪些是糟粕。你才是糟粕，你的学说里才有糟粕呢。
可是换到君王身上，
那又不一样了。
君王喜欢杂家，那不叫到处抄。那叫海纳百川，那叫有容人之量。
阴嫚又问道：
“如此，我只看见了王道，霸道又在何处呢？”
扶苏答：
“与我有益者为精华，与我无益者为糟粕。天下大事由我定夺，若想得我青睐，必得想我所想、急我所急。”
换句话说就是：顺我者昌，逆我者亡！
诸子百家若想在朝中获得更多的地位，那就得根据天子的想法改造自己的学说。不改，那你就等着被其他家抢占所有的生存空间吧。
阴嫚摇头：
“若秦国不听，百家只会选择离去，另选他人，就如孔先生那样的圣贤一般……”
说到一半，阴嫚自己住了口，她意识到哪里不对了。
春秋战国时期，百家是块硬骨头。不是因为他们自己特别有骨气，而是因为他们有很多选择的余地。
你不听我的，那算了，总有其他诸侯听我的。大家都不听我的，也没关系，列国那么多、君王更替那么快，迟早能找到我的伯乐。
可是天下一统之后，情况就很不一样了，百家没了其他的备选。
大圣贤自然会坚持己见不愿妥协，但百家弟子却多是寻常人。他们还没有那么强烈的决心，总会有人愿意为了荣华富贵妥协的。
扶苏单手支颐，漫不经心地说道：
“阴嫚，治国要的不是大圣贤，而是实干的人才。”
很多圣贤经营学说非常有一套，能得千古赞誉。但是当官，就未必能当好了。
反而是汲汲营营的人，他们更适应也更适合官场。
所谓空谈误国，实干兴邦。
圣贤再好也只能当个招牌供起来，愿意为了君王的想法做出改变的那些人，哪怕他们被别人骂成是蝇营狗苟，可得到实惠的是大秦啊！
扶苏：反正被骂软骨头的是百家子弟，又不是大秦，无所谓。
阴嫚宛如醍醐灌顶。
她以前从未学过这些，因为父亲从未考虑过除了大兄之外的任何人接替王位。他们都没学过君王之道，所有对“如何当好一个王”的了解，都来自于模仿父亲。
可现在看来，父亲如今展现给他们的视角是诸侯王争霸的视角，而非天子统御天下的视角。
他们照着这个学，是要学劈叉的。真想学的话，得等父亲一统天下之后，再去模仿他。
今日大兄提前告诉了阴嫚要怎么做，对她来说是头一次被人手把手教导。虽然她没机会当一把天子，可学了这个也不浪费，毕竟辅佐君王也要抓准君王的心思呀。
阴嫚撑着下巴：
“我觉得，兄长你这个说辞不适合周天子，只适合我大秦天子。”
扶苏伸手揉揉她脑袋，笑而不语。
周天子搞分封，诸侯王封地自主权太大，天子几乎插不上手。所以他们只能走王道，想霸气都很难霸得起来，因为
那得诸侯王肯听你的。
只要有诸侯国的存在，诸子百家就有备胎可选。那到时候可别指望对方修改自己的主张了，此处不留爷自有留爷处。
阴嫚重新拿起那些纸张：
“大兄总结这些，是想做什么？拿给父亲看吗？（）”
“?（）”
阴嫚恍然：
“以法治国、兼容百家是吗？也对，便是杂家，也不是必须百家占比一致的，自当有多有少、有轻有重。”
扶苏提醒妹妹：
“诸子百家也不是完全不互溶的，商君策中针对农商的改革，便是借鉴了农家的观点。”