只不过莲花生懒得去管，女子教谕没空去管，只能放任五通妖道了。
“子不语”和“画地为牢”过后，面对高度疑似坐以待毙的莲花生，女子教谕没有放松警惕，更没有麻痹大意。
她不再用“言出法随”的能力，但也没用儒修常用的琴、棋、书、画、射等手段起攻击。
而是像个武修一般，悍然冲锋，近身扑杀！
尖锐的呼啸音爆声猛地响起。
女子教谕整个人宛如离弦之箭，极朝莲花生冲去，并成剑指的右手直直戳向莲花生的眉心。
这一刻，女子教谕返璞归真，除了极致的力与，没用任何其他花里胡哨手段。
莲花生此时终于有所动作。
一直合十的双手松开，
左手自然平伸下垂，掌心向外，结与愿印；
右手仍放在胸前的位置，掌心向外，拇指微曲，小指略有些上翘，结施无畏印；
双目微闭，唇角内含，带着一丝笑意，口中诵道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
施无畏印静定忍耐，将诸般色相诱惑烦恼虚妄，都挡在心外。
与愿印喻意佛应众生祈求，一切皆令圆满。
此时此刻，已经得证自觉、觉他正等正觉菩萨果位的莲花生，先以与愿印，用众生的身份出祈求，再以施无畏印强行让自己觉行圆满，得证无上正等正觉佛的果位，应了祈求，令得圆满。
什么祈求？如梦幻泡影，如露亦如电！像早晨的露珠倏忽而逝，也像闪电一般一闪而过！
倏尔之间，莲花生的身形宛如水中月，朦胧虚幻，不可触摸，不可伤害。
女子教谕并作剑指的右手戳中了莲花生的眉心，又能如何？除了激起一阵涟漪，没有对莲花生造成丁点伤害。
还将自己送到了莲花生面前。
莲花生结施无畏印的右手顺势向前平推，成龙爪状，朝鼓胀圆润处抓去。
结与愿印的左手趁机上撩，改拈花指，欲拨开萋萋芳草而捻花蕊。
同时口诵一声佛号，宝相庄严，佛光普照：“色即是空，空既是色。”
女子教谕怎会让莲花生得逞？在右手剑指陷入涟漪，招未使老之时，就已换力后退，尝试脱离莲花生的攻击范围。
奈何莲花生如影随形，紧追不舍，不让摆脱。
眼看着上下高地皆要失守，女子教谕毫不慌张，反而咧嘴微笑：“施诸己而不愿，亦勿施于人。”
又一次言出法随，订立新规。
这可真是以彼之矛，攻彼之盾的完美实践。
自渎上下高地？
莲花生纯澈澄净的目光霍地闪过一丝阴翳，面皮挣扎一瞬，无奈叹息，收回了双手。
女子教谕危机顿解，仍不知足，接着说道：“不知礼，无以立也。”
这句话，既是在出斥责莲花生，道貌岸然，实则禽兽，不当人子，更是言出法随，以规则之力攻击莲花生。
莲花生先前袭向女子教谕上下高地的攻击，完美应了这句话。
若是莲花生无法辩驳，或者推卸指责，在这场从一开始就被“子不语，怪、力、乱、神”订下规则，不得施展以法力驱使的法术神通的战斗之中便要落败，化为禽兽，任由女子教谕宰割。
危急时刻，莲花生一手抹过头面，一手拂过衣裳。
瞬间便脱了僧袍，换上披左衽的装扮，同样言出法随，理直气壮回道：“我蛮夷也。”
蛮夷之辈，不知礼仪，却也是人。
女子教谕用儒家的道理来斥责莲花生，莲花生亦用儒家的神通来规避伤害。
可谓将释家修者惯用的“拿来”贯彻得淋漓尽致。
却也踏入了女子教谕针对莲花生的性格与作风精心布置的陷阱之中。
女子教谕顺势给出绝杀：“夷狄，禽兽也！”
话音落下，披左衽的莲花生满是愕然地在规则之力覆盖下，身形不可抗拒地扭曲变形。
两三息时间不到，化为一头禽兽。
全程观战的五通妖道乐不可支，指着莲花生变作的脑袋没毛光溜溜的驴子哈哈笑道：
“咦，秃驴！”