释迦牟尼佛又为自已钵盂中的小毒蛇授五戒律，然后那毒蛇一下子跳了起来，化成一股烟钻入草丛中消失不见了。
优楼频罗迦叶长老看见此情景，心里也是想拜佛陀的派门下作佛陀的弟子，奈何这个如此高修为的年轻人才三十左右的年纪，而自已已经一百多岁了，去拜一个三十岁的年轻人当自已的师傅那是多伤害他所谓的面子呀？他弟子和这个村庄的男男女女要怎么看他？一个一百多岁的老人去拜一个三十岁的当这个年轻人的徒弟，一个一百岁的老人去求一个三十岁的年轻人。想到这里，优楼频罗迦叶长老有些失魂落魄地叹了口气。
这天，摩揭陀国的国王—频婆娑罗王来到了拜火教优楼频罗村庄这里面见优楼频罗迦叶长老。这个频婆娑罗王对这个一百岁的修行人优楼频罗迦叶长老有很大的信心和尊敬心，认为他们的拜火教是非常神圣的。并且每年的这个时候都会来到这个村子参加他们的拜火仪式。
在他们的教团村庄里的有搭建着一个祭火殿，在祭火殿里不停都有一炬“圣火”燃点着。它就是大梵天的象征。阿闼婆吠陀经典里有提及对火的拜祭。火就是生命。没有火，生命就不可能存在。火是光、暧、和太阳的能源。它能令植物、动物和人类生存。
该教规定男女到七岁的时候要举行入门仪式，由祭司授予圣衫和圣带作为教徒的标帜。圣衫用白麻布缝合，前后两面象征过去和未来，含追思祖先、嘉惠子孙之意。圣带代表正确的方向，用72支羊毛线织成，长度能围腰3圈，3圈指善思、善语和善行，圣衫和圣带要终身佩用。
优楼频罗迦叶看见频婆娑罗王来到他们村子，非常高兴。但是他有私心，担心国王发现“神通力”比自已更厉害的释迦牟尼佛被国王发现。这样国王就会对那个年轻人生起供养和敬重的心，而不再搭理他了。于是优楼频罗迦叶长老让一名弟子去那间石窟里去看一下释迦牟尼佛，顺便让弟子带一些食物给佛陀食用，让他留在石窟里吃饭不要出来，以免被国王看见他。
结果优楼频罗迦叶长老的弟子去那间原本收伏毒龙的石窟里面去找佛陀，发现佛陀并没有在里面。他感觉有些奇怪，去了其他地方也没发现佛陀。等到频婆娑罗王参加完他们的拜火礼，离开优楼频罗村庄。优楼频罗迦叶长老问他的那个弟子说：“那个叫佛陀的年轻人呢？你有没有看见他？他有在那间石窟吗？”
他的弟子闻言，回答说：“师傅，我进去那个石窟没有看见那个年轻人。我们找了其他房屋和地方也没有看见他人。”
优楼频罗迦叶长老听后，感到很奇怪。
优楼频罗迦叶正疑惑的时候，释迦牟尼佛佛陀从来屋子里走了出来。优楼频罗迦叶长老问道：“佛陀，你刚才去了哪里？我们怎么都看不见你呀？”
释迦牟尼佛佛陀微微一笑道：“因为你不想让国王发现我在这里，害怕国王发现了我和我的能力，从此对你失去了信心。害怕国王不再恭敬您，而转向恭敬供养我。”
优楼频罗迦叶长老一听释迦牟尼佛之言，惊讶不已，心中叹道：想不到佛陀神通力如此广大居然能测度我与众人的心识思维。
接着释迦牟尼佛又说出了优楼频罗迦叶长老的两百多名的弟子的心中想法。优楼频罗迦叶长老的两百多名弟子纷纷异口同声道：“师傅，我们原本都想要拜佛陀为师的，但是害怕您生气，说我们背叛师门，不仁不义，担心您会生气。”
优楼频罗迦叶长老见状，面露懊悔之色，叹道：“是我太自私了，仗自已活了一百岁，阻止你们向正法礼拜。今天我们难得遇到如此伟大而慈悲的教师，应该放下刻板偏激，拜佛陀为师。你们既然都这样想，那就让我先拜佛陀为师，领你们一起行佛陀教法吧。”
释迦牟尼佛说道：“你们拜火教，以火为大，迦叶长老，万事万物都是互相倚靠而生存的。就如同我手里这片树叶。泥土、水份、热力、种子、树、云、太阳、时间、空间一这全部都是导致这块树叶得以存在的因素。就只少了一样，树叶也是无法生存的。所有的生物，不论有机无机的，都是因互缘而生起。”
话罢，释迦牟尼佛顶上肉髻放出五色光明，佛陀对他们说道：“你们可愿意皈依三宝，受持沙门戒律，拜我门下，出家修行。”
“世尊，我们都愿意皈依您为师，愿意学习奉行您的教法。”优楼频罗迦叶长老与其百名弟子眷属纷纷异口同声而说。
优楼频罗迦叶长老率领二百六十名弟子前后围绕佛陀周围，合掌跪拜礼佛。以佛之教法，优楼频罗迦叶长老与其弟子纷纷换上袈裟之衣，互相剃除须发。同时，优楼频罗迦叶将自已拜火祭神的那些所谓法术器物纷纷完全掷入河水之中，随波逐流。
优楼频罗迦叶长老有两个兄弟，他们分别是：那提迦叶和伽耶迦叶。两兄弟都有九十来岁了。两兄弟都住在河水的下游，各有二百名弟子。这天中午，那提迦叶和伽耶迦叶忽然看见河水上面漂流着大哥优楼频罗迦叶平时用的祭拜“法器”和一些头发，那提迦叶和伽耶迦叶两兄弟感到很诧异，以为他们的哥哥优楼频罗迦叶可能是被别人加害了，或是可能被水淹死了。那提迦叶和伽耶迦叶连忙带上各自的百来名弟子顺水游上面寻找兄长优楼频罗迦叶的尸体。
那提迦叶和伽耶迦叶正在焦急地喊兄长的名字，弟子们也在找寻。就在不远处的树林中，那提迦叶和伽耶迦叶看见了他们的哥哥优楼频罗迦叶和兄长的二百名弟子围绕着一位相貌庄严肃穆而慈祥平和、身披黄色袈裟的年轻人（佛陀、释迦牟尼佛）前聆听其人讲法。
那提迦叶和伽耶迦叶见此，悲喜交加，再近一看，看见兄长优楼频罗迦叶和其他弟子都已经剃除须发，身披袈裟。那提迦叶和伽耶迦叶跪在兄长优楼频罗迦叶的面前，哭泣道：“兄长，你让我和三弟好不担心，我们看见河下流漂着你祭拜的法器和头发，都以为你已经遇害了。大哥，你为什么这样。向来都是你当别人的师傅，如今却甘心当一个年轻人的弟子，你怎么可以背叛我们拜火教，舍弃你的兄弟和你的弟子。拜在这个年轻人门下作什么？”
优楼频罗迦叶态度诚恳而认真地安慰那提迦叶和伽耶迦叶两兄弟，说：“你们不知道，释迦牟尼佛的教法才是最殊胜的，我们所行的拜火教毕竟不是通达的法门，更不是究竟的正道，我深思再三，与众弟子舍邪归正，皈依佛陀，从此奉行佛陀的教法。”
说罢，优楼频罗迦叶又作了一句偈子，赞道：“此师人天中最贵，我今师事以为徒。诸佛出世难值遇，甚深妙法幸有遇。”
那提迦叶和伽耶迦叶闻言，并未完全相信兄长之言，伽耶迦叶说：“兄长您一百岁了，拜一个这样的年轻人当您师导也不怕人笑话。”
优楼频罗迦叶长老听了弟弟的话，这样告诉他们，说：“只要是修行正法，又何必分什么年龄大小呢？达者为师，不分年纪的。”
那提迦叶说：“只有火才是向上升的。我们死后，身体也是因为靠火才得以变成烟灰而向上升。我们拜火教是最胜之教。”
释迦牟尼佛回道：“那提大师，那就不尽然了。天上的白云也是水的一种形体。因此，水也会上升的。其实烟本身也不过是蒸发了的水而已。云和烟最终都会还归为液体状。我相信你也一定知道万物都是在循环不息的这个道理。”
经过一些讨论，那提迦叶和伽耶迦叶也跟着兄长优楼频罗迦叶一起拜佛陀为导师，他们的几百名弟子也都纷纷皈依佛陀，成为沙门。并且也把所有的咒术用具都一并抛弃河中。