她这话说的……可要比乘胜追击还要扎心得多。
“太平经集多人智慧而成”说的挺轻巧，却等同于是在对大贤良师这位置唯一性的质疑。
你们不是集合多人智慧吗？那怎么领头的不是你，就是你那没本事的兄弟？
张角心头憋闷，觉得喉头甚至有了几分血气，却还得强撑着这种压抑回问道：“何为人事？”
乔琰一字一顿地说道：“医术。”
她这次不是以第一场无形胜利的姿态朝着张角再走出一步，而是负手朝着那高台的外侧走出了两步，正朝向了台下其中一侧的黄巾士卒。
“我知诸位之中多有仰赖大贤良师符水方才得生者，太平经中有言，天医自下，百病悉除，因得老寿（*），不知可是如此？”
底下响起了一片应和之声。
张角强打起了几分精神。
从这应和之声中他并不难听出，固然先前因为乔琰的字字驳斥，让他损失了一部分声望，更让他自己也在心中对太平道生出了几分怀疑，却还没到他要弃子认输的时候。
乔琰也在此时转向了他，问道：“足下是如何医治他们的？”
他徐徐开口回道：“太平要义中有言，欲除疾病而大开道者，取诀于丹书吞字也（*）。正为符咒添祝，合水而下，便有天医临上，云中赐福。”
这也的确是张角三兄弟一贯以来的做法。
乔琰拍了拍手，“好啊，丹书吞字。”
“王师攻破广宗之时，从足下屋舍之中翻出了大量的丹书神符，劳孟德叔多劳，也将其带来了此地。”
在她的击掌声刚起的时候，典韦就已经将一大袋的“神符”给扛了上来。
张角既然要广施恩德，自然得常备大量的符咒，也便成了个在台下诸人看来无比庞大的数量。
而随即被扛上来的还有些别的东西。
张角粗粗扫去，便见其中还有他早前让人炮制好的朱砂，数节竹筒，一个金属网架，一座炉子……
他还来不及思考乔琰到底要做些什么，已经听到她问道：“敢问足下，丹书吞字可有医学典籍上的理论依据？”
这还真是个张角回答得上来的问题，他笃定答道：“神农百草经的玉石部中有言，朱砂可治身体五脏百病，养精神、安魂魄、益气明目，久服甚至可通神明不老（*），我太平道之法以朱砂着于符中所用，更助长通神明之能。此为正道。”
台下诸人互相对视，也觉诚如张角所说——
若非是这符水有通神之能，他们也难以从疫症之中存活下来。
纵然先前的天文星象之说，好像的确是张角败下阵来，可对这些连吃饱饭都不容易的百姓来说，救命之恩可说是大过于天的存在。
这才更是他们会跟随于张角的缘由。
但……看乔琰以此为引，莫非竟是
要驳斥此说不成？
这些黄巾士卒都不由迷茫了起来。
然而乔琰的回答却是：“不错，朱砂的确是个好东西。不过……”
在她这话音的停顿中，张角忽然发觉，那搬运火炉竹筒丹砂以及神符的人大多是下了台，却偏偏还留了个在台上的。
这老者精神矍铄，一见便不像是个常人。
甚至，或许也不该用老者来称呼，毕竟他也只是在眼神中显出几分饱经沧桑之感，头发却还是黑的，在裸露在外的脸与手上，更显示出了保养得宜的样子。
乔琰拱了拱手朝着对方问道：“敢问元化先生，朱砂真正的功效在何处？”
张角话中提到的神农百草经，在东汉末年之前的确是医者的典籍标杆，但其成书时间毕竟在秦汉之间，又实则是一本由多人合作而成的医术，有些过时了。
光和年间的医术发展，以及因为近年来大疫而促成的医学变革，都让诸多记载于神农百草经的药草功效，在行医实践中得到了补充说明。
被乔琰请来的华佗便是修补草药功效、完善其说明的个中翘楚。
张角听到这个名字已然又是一惊。
华佗治病救人之名同样遍布天下，若非对方跟他走的不是一个路子，也并未有将人聚拢在一处的意思，只怕这大医的名头还得安在他的身上才对。
现在眼见乔琰在请来了郑玄之后又请来了华佗，他心中越发有了不妙的预感。
华佗并未注意到张角
再度生变的脸色，而是顺着乔琰的问题回道：“数月前我遇到了一病患，在他的背上生出了一个无名的肿毒，若不速行医治，便有性命之虞，我给他开出的药方里便包括朱砂。”
“朱砂此物，有镇静安神、清热解毒之功效，在热症中实是良药。”
张角还没因为华佗这对朱砂医用价值的肯定松下一口气，又听到乔琰问：“但朱砂可能如神农百草经中记载的一般，医治身体五脏百病？”
“自然不能。”华佗果断达到，“医者对症下药，尤其是遇到疫症中繁复的，若不需清热，药方中绝不会加上此味。”
华佗自年轻时候便开始四处寻找医治的对象，算起来兖州与冀州相邻，他也是曾经来过冀州的。