五行园的由来，据传是一位叫庄鲲的人，因受了一个故事的触，而涌出了灵感。他和一位朋友，于某年盛夏，突然生了兴头，要去关东考察清朝皇帝的祥地，即所谓龙兴之地。两人一路或马或船，纵目长白山下的奇山秀水，心情异样畅快，感到步步有景，处处是画。
一日，沿浑江行去，不觉踏入了桓仁县境内。此县以盛产上乘人参为海内外推重，而其景物之美，更是开人眼目。一路所见，山川相缪，郁郁苍苍，天湛水碧，林木蓊茏，其秀媚不输江南，却又比江南多出一种雄奇恢弘的气象，让两人迷醉得透不过气来。庄鲲诗兴大，不时拈一以遣逸兴，如:
咏桓仁
城隐八卦谱，
江现双鱼图。
袅袅五仙姝注，
蹁跹云间舞。
奇突地钟灵，
茫荡天贶富。
五湖如倦游，
当卜此乡居。
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注桓仁城北，一山如屏，隔江而立，名曰五女山。因有五女飞升登仙而得名。
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按，桓仁乃是一个小县，县城桓仁镇恰在山环水抱之中，按坎舆风水之说，属于名副其实的福地。他俩便生出愿在那儿买宅置园，终老此生的念头。所以才有诗中“当卜此乡居”之叹。可惜，他俩在锦江市经营着很大的产业，受诸多牵累，自知难遂心愿。
于是，两人多留了一份心思，开始热心向当地居户仔细打听该县渊源、历史沿革、民俗风情等等。这在当年庄鲲留下的记述中，详有载录。
庄鲲记述说，他俩借宿於城东一户人家。房东高殿臣、薛进凤夫妇是热心人，听说他俩想找地方志看，答应帮助打听一下。过不两天，果然携来几卷县志，用红木匣子盛着。庄鲲来了劲头，花了几天功夫用心披阅。
按县志载，桓仁县城的地理形势和城建格局，非常独特，藏了不少玄机。就说这浑江吧，滔滔滚滚，流碧千里，从上游奔来，至此处，则不再汹汹卷涛远去。却在城西北，依自然之势回环三旋，左萦右绕，於高处望之，竟豁然呈现出一幅阴阳鱼图形。这一奇观，为天下所独有，好像上苍眷顾，为当地遗下了一份特殊礼物。这份礼物，出自天然，不假人力，可谓天地灵气所凝，奇绝无比。
与阴阳鱼对应的，另有一奇，却是出自人的妙思慧想。
这另一奇，藏於桓仁县城的道路与房舍建筑格局之中。你走在街上，觉得这城里的一切，寻寻常常，和任何一个普通城镇略无不同，看不出有何异状。然而，你若走出城去，立於城外的山上向这边眺望，立即会眼眸一亮，拊掌称奇。这时望见的桓仁城，清清晰晰，规规整整，竟然是一幅舒展於天穹之下的大八卦图。
这八卦图，起自人的巧思，与浑江上天然形成的阴阳鱼图，混搭在一起，豁豁朗朗，把先哲"天人合一”的理念挥到了极致。
地方志称，这八卦图的擘划，出诸清代桓仁任县令章樾的大手笔。
章樾这人，在任上一直勤於政务，奖励农桑，是政绩荦荦的好官。不仅如此，他的学问见识也别具手眼，另有怀抱。受了浑江上阴阳鱼的启，他独出心杼，推出了八卦城，与阴阳鱼相衔相衬，这才将桓仁打造成了称誉关外的名邑。
“美哉奇哉！真是一部不着文字，全以图形符号｀写＇成的《道德经》啊！”庄鲲临境连感慨。以后，回到锦江市，那玄妙奇诡的图景一直在他头脑中挥之不去。
他于是买下了偌大一块地，准备鸠工建一片园林，尝试摹仿桓仁城，把它设计成八卦图形。但限於地面规模不足，很难落实这想头。苦思再三，他最后突然想，“既然不能生呑活剥章知县的架构，何不另辟蹊径，弄个相近方案，不建八卦而筑五行呢？”这座五行园的构想，便这样孕育出来了。
庄鲲花了十多年时间，才使工程告竣。开初按他的意思称之五行院，可在当地人眼里，这片园林气势宏大，都习惯称之“五行大院”，再往后，又生出了一个顺口的名号＿＿五行园。
在繁华的市廛之外，独辟这么一方清幽明丽的地方，有丘有水，多树多鸟，可瞻可游，宜诗宜画，远街衢而有热闹之象，邻城郭而无喧嚣之声，这种可意的去处，上哪找去?