“这一课的内容分为清朝对全国的统治、郑成功□□和清朝在台湾的建制、清朝廷对西藏地区的有效管辖、巩固西北边疆、雅克萨之战、清朝的疆域等几个部分。”
天幕前，无数人目瞪口呆。
什么啊？
不是一般都是三四个部分，少了是两个的吗？怎么清朝这个……呃，六个？
原本还在为了“连标题上都没有大清”而感到不爽的乾隆顿时眉开眼笑。
嗯，很多，很合适嘛！
这才有大清的威风。
什么？你说之后的晚清？那跟他现在有什么关系呢，现在先爽爽，以后的以后再说！
李晓诗：“当时清朝统治者进入北京城，还没有彻底消灭全国。他们先是去消灭了李自成的大顺政权，然后才南下，拿下了苟延残喘的‘南明’势力，逐步建立起了对全国的统治——在努尔哈赤时期，他亲自立下了八旗制度，其实一开始是四旗，后来觉得不够用变成了八个。这个制度把属下分成八个旗的势力，什么正黄镶黄正红镶红等按照颜色来的……然后给予他们生产行政军事三合一的权利，奉行兵民合一军政一体的制度，旗人那就是出则为兵入则为民。”
“所以满清初期时，他们的战斗力十分强悍，各个英勇善战，为清朝的建立立了不少功劳。在后来，也是受到了各种特权优待，不过富贵迷人眼，安逸日子过惯了，八旗贵族开始变得败落无能，‘八旗子弟’成为了贬义词。”
皇太极蹙眉。
旗人以后会变得这样？
知识拓展框框里的内容讲完，李晓诗却不肯多说了，她也就知道这一点点而已。
“清朝在统治中，基本还是沿用了中原历代王朝的做法，就还是进一步加强中央集权，维护大一统，然后继续推崇儒家学说，继承文化传统——这也让清朝在政治思想上都巩固了自身的统治，让各族对他们的统治也不是那么排斥了。”
一个皇朝的开始，无论是秦汉还是隋唐宋元明，李晓诗都是先展开讲讲他们定下的政策之类的。
但清朝，李晓诗只用了这么一段就概括完了——
正加班监督印刷《秦法》的李斯摇头晃脑：“拾人牙慧，当然没什么说的了。”
所以大秦才这样厉害，所以他们陛下才这样被后世推崇。
从无到有，这才是一个难中之难的事。
什么刘邦，捡大秦的剩饭罢了。
什么杨坚，那么短就别说了。
什么李渊，被儿子篡位的没用的东西。
什么赵匡胤，呵呵呵呵……
什么朱元璋，承蛮夷人政策的家伙。
哦，漏了个晋？
不好意思，这个不在比较范畴内。
这一各个的，有谁能比得上他们陛下？
说白了，还不是都在捡前人吃剩的东西么，一代迭一代的，只有他们陛下，天下皇帝之始，才是一点点琢磨制度，为华夏一统做努力的。
……咳，虽然秦国有几世的底蕴，但他们陛下也只是在一统上奋六世余烈罢了，一统后的政策哪个不是自己呕心沥血搞出来的？
所以，那个什么全捡剩饭的清，还有什么听的必要啊，还在一节课里给分六个部分出来……
直接跳过，讲那个被欺负的时期啊李小诗！
李晓诗：抱歉。
“之前历史角的时候，有聊过葡萄牙殖民者对澳门出手的事情，其实在明朝末期，荷兰的殖民者也趁明朝的衰败，对我华夏伸出了爪牙。他们攻占了我国宝岛台湾，然后对台湾进行了殖民统治——清朝初期，在沿海地区坚持抗清的郑成功，决心从荷兰殖民者手中收回宝岛。”
“1661年，郑成功带着两万五千名将士，登6宝岛、并在1662年2月，收回了被荷兰侵略者占据了将近四十年的宝岛。郑成功是华夏史上十分有名的一位民族英雄。”
李晓诗没有详细介绍郑成功的生平，跳过了那部分内容，而是拣着课本上着重在课文提到的内容讲了讲：“郑成功去世之后，他的儿子继续治理宝岛——清朝统治者在稳定了内部后，也开始对宝岛用兵，想要进一步实现一统。1683年，郑氏落败，宝岛归入清朝版图。1684年，清朝在宝岛设府，1685年，宝岛正式建省，这也是我国的第一个行省。”
宝岛，这个在场的人很多都不陌生了，没见过也听过，毕竟在元朝的时候李晓诗就特别点出了它，似乎是在强调这个地方很早就是属于华夏的，到了现在，她没着重说郑氏和清政府哪个对，只依旧是重复地在强调——
这个地方是我们的，从元朝时就是，把它从侵略者手里夺回来的也是我们的人，后来也是在我们的大一统政权之中的。
观众们隐隐都觉得，之后的华夏似乎对这个地方十分看重。
看重到连李晓诗这小少女都不自觉地在提到宝岛时向每个人强调它的归属，想来绝对意义非凡。
来来来！
一些皇帝们开始叫人，吩咐：去，在修史的时候记得加上一，详细记录这个地方是我们的，顺便把周围那些小的什么岛啊什么的，都给加上去！
完全没想到还有这一蝴蝶影响的李晓诗仍在勤勤恳恳讲课。
“清朝入关后，西藏地方的五世□□喇嘛亲自来到北京朝贺，顺治皇帝隆重接待了他，还给重修了布达拉宫——现在布达拉宫还存在呢！康熙帝时，清军入藏平定了扰乱地方的势力，稳定了西藏的局势。康熙帝后，历代的□□和□□都得经过中央的册封才行。”
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