次日，左慈便以需要清静，不愿过多被人打扰为由，让王博在太守府的后面为左慈专门建造了一个小屋，并开了一个小院。这一点小小的要求，王博怎会不答应，马上命人在后面开了一块地，给左慈盖了一座道观。
左慈这样做的目的也是不想在传授杨喜本领的时候被其他人现。
半个月之后，一个两层的道观便已经建成了，道观之内各类物品一应俱全。
三天后左慈和杨喜便搬了过去，自此之后的三年之内，杨喜便一直跟随左慈学习本领。
左慈道：“既然你拜我为师，便不能不知道为师的本领来自何处，数日前为师也说了一些。其实，为师能有今日的成就乃是因为在为师二十岁的时候，偶然得到了一部残缺的奇书《遁甲天书》，这部《遁甲天书》虽是一本残书，但是其中的内容博大精深，涵盖的内容之广让为师瞠目结舌，为师闭关研读了三十年，却依然是所得甚微。后来为师又得蒙南华老仙应允，拜在门下，学习奇术，加上为师数十年的精钻，也不能完全研究透彻。一个偶然的机会，为师听说五官中郎将王苞精通此道，便上门求教，结果在王苞府中一住便是二十年，合我两人之力才将《遁甲天书》全部补全，并且比较原书更上一阶。为师和王苞将其中的技艺分为了九种，分别是武艺、琴艺、医术、兵法、阵法、奇门遁甲、相术、权谋之术、帝王之术、天象之术，以你的资质来说，每一种需要花费一年的时间才能够学精，但是你我之间却只有三年的师徒缘分，即便是你废寝忘食，为师也只能传授给你四种技艺，不知你要选择那四种？”
听了左慈的话，杨喜并没有急着选择，而是问道：“师父，您刚才所说的那个五官中郎将王苞王大人现在何处，他日徒儿艺成，必当以师礼相待。”
左慈颇以为然，含笑点了点头，然后又黯然摇了摇头道：“若是你学了这《遁甲天书》中的本领，说起来就算是喊他一声师父也不算错，只是你今生不可能再见到他，因为他在十多年前就已经去世了。王博便是他唯一的儿子，王博资质不高，无大能耐，所以王苞才在临终之前，将其子王博以及其后人托付给我，让我多为照顾，这就是为何王博会对为师如此尊敬的原因。”
左慈后面的话杨喜已经听不下去了，因为他想到了三国中的一个人和这个王苞有关系，这个人就是历史上被何皇后毒死的汉灵帝的美人之一王美人，也就是汉献帝的生母，更是五官中郎将王苞的孙女。
王美人在公元18o年进宫，当时年仅十六岁。王美人进宫当年的十二月，汉灵帝迫于宦官的压力，立贵人何氏为皇后，但何皇后骄纵专横，生性嫉妒，这使得何皇后在灵帝跟前并不受宠。
与何皇后相反，王美人的出现给汉灵帝的后宫生活带来了一阵清新的风，艳丽的容颜、美善的德操、大家闺秀的娴淑，特别是才华横溢的灵秀之气，是其他嫔妃无法比拟的。制赋、作画，使他俩的生活充满了诗情画意。
而这一切更使得何皇后更加痛恨王美人。
何皇后被册封的时候，王美人刚刚有了身孕，担心自己的地位受到威胁，于是何皇后加紧了对王美人的迫害。王美人担心何皇后的嫉恨会给自己和腹中的孩子带来不幸，便想办法打掉胎儿，但却没有成功。
公元181年三月，王美人果真生下一位皇子，他就是后来的汉献帝刘协。然而，刘协的出生给何皇后带来了更大的恐慌，于是她毫无顾忌地毒死了王美人。虽然何皇后行事已经极为机密，但是灵帝很快查明了凶手，龙颜大怒之下，决定废除何皇后。却因为诸多宦官的求情，使得他最终竟没敢处罚何皇后。
也许是对于王美人的愧疚，也许是灵帝确实喜欢次子刘协，也许是刘协的确比其哥哥刘辨聪明伶俐，所以汉灵帝临死前，便想立刘协为帝，并将这个愿望托付给了大权在握的西园八校尉中的上军校尉蹇硕，也算是对他心爱的王美人的一个交待。只是蹇硕在策划此事的时候，被司马潘隐泄了密，结果蹇硕并没有斗过大将军何进，反为其所害，刘协并没有如灵帝所想成为皇帝，而是由大将军何进扶立大皇子刘辨做了皇帝。
但是，也许是王美人的在天保佑，刘协并未因此永远失去了皇帝的宝座，在后来董卓进京之后，刘协终于从陈留王跨上了皇帝的宝座，成为了大汉的最后一代天子。但是，皇帝的身份并没有给刘协带来任何快乐，相反数十年的傀儡生涯更让刘协生不如死，直到后来的曹丕篡汉。
左慈说完之后，并没有听到杨喜说话，感到奇怪，低头一看，见杨喜竟然开了小差，不知在想什么。左慈脸色一沉，喝斥道：“喜儿。”
这一声喝斥将杨喜从无边的思绪中拉了回来，抬头一看左慈阴沉的脸色，杨喜暗道，糟了，自己怎么现在开起小差来了，师父肯定该训斥自己了。
果然，左慈沉声问道：“说，为师在和你说话，你在想什么呢，倘若这样，你如何能在三年当中学全四种本领？”
杨喜灵机一动道：“师父，徒儿刚才在想，这部《遁甲天书》暗含了师父和王苞大人一生的心血，徒儿能得学其中四种，乃是天大的造化，更是在想二十年中师父和王苞大人所付出的诸多辛劳，这才开了个小差。以后师父说话的时候，弟子再不敢乱想了，还请师父恕罪。”
杨喜的这一记马屁拍得是恰到好处，左慈阴沉的脸一下子便松弛下来，和颜悦色道：“你能这样想，已是不错的了，既然知道这是为师和王苞大人二十年的心血，便应该在今后学艺的时候，倍加刻苦，才能对得起为师和王苞大人。”
杨喜一见这记马屁起到了应有的作用，心下也放松下来，低头应了一声“是”。
左慈点了点头，大有孺子可教也的想法，道：“方才为师问你准备学那四种本领，你还没回答为师呢？”
听了左慈的话，杨喜大脑开始在飞旋转，在这三国时代，虽然手下早晚要招募一批武力高强的武将，但是在这冷兵器时代，必须随时提防刺客的袭击、战场的厮杀等种种情况，一身高的武艺是不可缺少的。而且，作为一个来自后世的人，杨喜对于武艺更是充满了无穷的幻想和渴望，所以这武艺是要学的。
三国时代的医术极其不达，虽然有神医华佗和张仲景等人，但是对于诺大的大汉王朝来说，这只是杯水车薪，何况三国时代像郭嘉、戏志才等人都是因为医术不过达而早亡，所以这医术是要学的。
三国时代是个乱世，要想成就霸业，必然会让战争占用自己半生的时间，何况每次战争也不可能全部靠手下谋士，从三国三巨头中就可以看出兵法的重要，曹操深谙兵法，所以几乎每每战必胜，而刘备和孙权相比之下却要黯淡许多了，所以这兵法也是要学的。
还有这最重要的帝王之术岂能不学，既然已经来到三国，就要尽量在短时间内结束这乱世，建立一统，身登九五之尊。作为皇帝必然要懂得帝王之术，否则以后如何管理群臣、治理国家，所以这帝王之术更是要学的。
至于琴艺、阵法、相术、权谋之术，虽然杨喜也很想涉及，但是轻重缓急杨喜还是很能分清的。而天象之术对于自己来说，可以说完全没有一点用处，所以根本就不需要涉及，三国能人无数，到时候只要能找到一两个具备这种本领的人就可以了。
于是，杨喜便一挺胸脯，对左慈道：“师父，徒儿想学武艺、医术、兵法、帝王之术四种，请师父教诲。”
左慈心中暗暗点头，心想，果然和自己猜测的一样，此子确是野心勃勃，孺子可教也，这四样本领是自己补全之后的《遁甲天书》的最精华的五样中的四种，另外一种就是奇门遁甲之术，左慈称它们为“遁甲五绝”。
听到杨喜想学武艺、医术、兵法、帝王之术四种技艺，左慈暗暗点头，便对杨喜道：“既然如此，为师便尽我所能传授给你这四种本领，自明日起为师先传授你武艺和医术，两年后，再传授你兵法和帝王之术，这兵法为师可细细为你讲解，但是这帝王之术为师只能给你讲个大概，至于能不能学成，要看你日后的经历和造化了。另外，为师传授于你帝王之术之事，日后万万不可说给他人知道，否则必然遭来杀身之祸，甚至于还会连累为师，你可切记。”