竟是明代董其昌的真迹。
两侧墙壁,巨幅的石雕,分别是‘月宫桂树图’,和‘十鹿图’。
取‘蟾宫折桂,食君俸禄’之意。
前厅再往内,便是开阔明朗,高大轩昂的祀堂。
祀堂,顾名思义,就是日常举行祭祀活动的主要场所。
是整栋建筑空间最大的部分,像个小广场似的。
广场正中央,是一大戏台。
这种‘戏台’,古时候又叫‘点将台’。
和门口的圆石户一样,是武将家的特征。
结合门口董其昌的对联,这汪家祖上,最显赫时,能追溯到唐代的越国公。
属于妥妥的开国之臣。
此刻,这点将台下,已满满当当站了一院子的人。
祀堂口有人迎来,将两人带至一旁偏厅。
内里一长条台几上,摆了三本签名册。
吴邪看去,一本是汪家本族,一本是徽州八大姓的宗族。
另还有一本,是外姓访客。
两人便拿起八大姓的册子,分别找到溪南吴氏和湟墩王氏的册页。
吴邪想了想,拿过一旁的毛笔,瘦金体写下‘吴关根’几个大字。
胖子一瞧,只有毛笔,自己那字又拿不出手。
便让吴邪帮他签名。
“签什么?”吴邪问他。
“废话,王月半。”
吴邪想了想,觉得这也太上不得台面了,便签下‘王岳伴’。
写完后又兀自欣赏一番,觉得这是取了‘山岳相伴’之意,还挺雅。
点将台上,一鹤老人正念念有词。
吴邪一听,报的都是些人名。
诸如,多少多少代孙,某某某,拜祭祖宗之类的。
院内寂静肃穆,凡念上名字的人,便上台敬香叩拜。
祭祖,一般从一大早便开始,要燃香、洗供、摆供、烧供、晒族谱。
寻常家族祭拜,早上便可完成。
但这汪家足足拜到了下午,可见家族之兴盛。
吴邪看了看,觉得有意思的部分已然错过,现下又与己无关。
便留在了偏厅,翻看那几本签名册。
他先是翻了翻那本汪家的,很快,便看见几个熟悉的名字。
比如,‘汪汝坤’,‘汪茂坤’。
又比如……吴邪一愣,拉了拉一旁的胖子。
胖子正在翻八大姓那本,侧过头来一瞧,上面写的竟是——‘汪牧之’。
“嚯,这人也来了。”
吴邪点点头,心想,天下汪氏出徽州,他又研究古建筑,倒算不得意外。
“我这也有现。”胖子说着,也将手中的册页样给吴邪看。
吴邪看那一页,正是八大姓--‘昌水李氏’。
“李伟那小子,没来。”胖子一挑眉头,说到。
吴邪冷笑,说:“不奇怪,那小子,根本不是什么昌水李氏。”
胖子一愣,问:“哦?何以见得。”
吴邪笑说,这世家大族起名,是有规律的。
或是走第二个字,比如‘张海客’、‘张海盐’。
或是走第三个字,比如‘张启山’、‘张日山’。
也有两个字的,但大多生僻,且讲究偏旁部。
哪有什么世家大族,能取的出‘李伟’这样随意的名字来。