而吴邪和胖子，多半是被落下的不甘，对他个人的处境，是放心的。
于是安慰刘丧说，这人多半是去湖上了。
这湖大，半天回不来也正常。
或是在哪个湖心小岛上，收不到手机信号，也是常事。
说不定稍晚些，人就回来了。
最后几人合计，刘丧和罗西留在这等人。
吴邪和胖子，则改变计划，去参加汪家的祭祖大典。
出秀湖村，去到地址上给的，湖另一侧的镇南村，依旧是要坐船走水道。
胖子回头，见山头远了，才对吴邪道：
“这小哥一失踪，不见得几天才能回来，晚上看不见人，丧背儿再闹呢？”
吴邪叹了口气：“那还能怎么办，走一步看一步吧。”
“小哥到底干嘛去了？你知道的可别瞒我。”
听此，吴邪便将昨晚跟踪张起灵的种种，与胖子说了。
“汪老前辈……”胖子咂摸着下巴道：
“至少得是小哥的爷爷辈吧，那得什么朝代的人了！”
吴邪眉心一跳，想起个人来，又觉得这想法实在不可思议。
“目前知道的，能称为老前辈，又姓汪的，大约只有那个人。”
他和胖子一对视，两人默契，又不无惊诧的同时道：
“汪藏海！”
这秀湖村去到镇南村，6路要绕着山路十八弯盘上一整天。
但走水路，直线不过半个多小时。
这村子是个千年古村落，比临时安置山上的秀湖村大了许多。
村内，明清时的粉墙黛瓦鳞次栉比，七十二条青石板巷弄纵横交错，犹如迷宫。
村头，是一片恢宏且完整的水口。
所谓水口，也叫风水林，是徽派村落的特色。
大约是在溪流入村的位置，辟出一片地来，造林建塔。
功能类似于今天的市民广场、小公园。
是村民迎来送往，日常休憩的场所。
徽州迷信，认为这风水林，如同一把锁，可以锁住流经村子的气运。
这镇南村的风水林，是一整片参天耸立的古松，约有上百株之多。
溪上架一座三孔石拱桥，后连着一片水口建筑群。
有矗立的宝塔，飞八角的凉亭，三层的望山阁楼。
可见这镇南村之富裕，古来如此。
吴邪和胖子从码头下船，过石拱桥，沿松林边宽阔的道路进村。
汪家祠堂，在村中心的位置。
一下渡口，便有醒目的标识一路指引，倒不难寻。
汪氏宗祠门口宏大而开阔，马头飞檐下，挂有‘怀德堂’的牌匾。
门口两边，分立俩块近两米高的石镜。
用的是当地产的，有名的大理石料——歙县青。
纹理细腻，油滑光亮，千年依然可鉴。
正门八片门扇洞开，两旁连接有一对石鼓。
“这石鼓，也叫石户，就是门当户对的那个‘户’。”
吴邪指着那对石鼓，对胖子说道。
胖子看了看，那石户足有近一人高，又见脚下门坎近膝。
不由‘嚯~’的一声感慨：“这官做的可真够大的！”
吴邪笑道：“方文圆武，这石鼓是圆的，说明这汪家祖上，是武将。”
两人进了前厅，就见另又一排扇门，上挂数个牌匾。
上书诸如，‘天恩重沐’、‘百代蒸尝’等。
两边盈柱挂对联：‘龙骧世泽；越国家声。’