許多權貴富戶會在「賽腳會」上將看上的小腳的女人直接下聘娶走，這也讓民間父母對女兒纏足更是下的狠心——畢竟學詩書不一定能嫁得好人家跨越階級，但是纏足可以，哪怕家裡再窮，狠狠心纏足，跨越階級就有機會。
【清朝時期，纏足之風到達鼎盛時期，這時不僅僅是民間嫁娶風氣，更多了政治意義。】
【清初時候，皇帝就不支持纏足，但是漢人女子偷偷纏，漢人男子自己斷髮易服後，打著「男降女不降」的幌子讓女性纏足。這麼大義，你怎麼不自己纏？
後來纏足成為風氣，漢人貴女不需要下地幹活纏足後無法行走，被稱為「抱小姐」。民間漢女羨慕，便也開始纏足。】
【當時的漢女幾乎不纏足就嫁不出去，定親時不看你長相品行，看腳的大小。山西的「賽腳會」開始流向全國，遍地開花，比賽誰纏的腳更小更漂亮，纏足風氣越來越盛，幾乎沒有漢女不纏足，甚至滿女也因為風氣自己偷偷纏足，發明了「刀條兒」自己纏。】
天幕先是放出「刀條兒」的模樣，「刀條兒」是滿女受到影響，覺得天足不美，自己發明的纏足方式。長度在五寸左右，會經歷腫脹疼痛，但是不需要折斷腳趾骨。如果放足了還能慢慢恢復。
再放出漢女纏足的三寸金蓮，在華麗精美的繡花鞋下，是長長長長的裹腳布。
放出一層一層又一層的裹腳布，下面是折斷腳趾、扭曲變形、甚至還有腫脹變形血肉模糊的腳。
女子從幼時開始纏足，在長大的過程中定型，終其一生都需要持續纏裹。
在進行纏足時，先將大腳趾意外的四個腳趾彎下去，緊貼腳掌；其次是使腳趾骨折向腳心；最後是使腳掌信裹出一道深縫，整個腳裹成弓形。
「天啦，這樣的腳還能走路嗎？」高陽公主快被纏足嚇到了，看到後面的三寸金蓮，嚇得看了一眼就不敢看了。
「這不是被人抱著嗎？」太平公主一聲冷笑，對後世的男人深惡痛絕。
她心裡浮現濃濃的不甘。
天幕說，大唐後面也對女人限制越來越深，大唐後面的宋明清更是一代不如一代。
如何才能改變這種風氣？
太平公主看向母親，正好看到母親看向自己的視線。
四目相對，太平公主前所未有的眼神堅定了起來。
「太平。」武瞾笑了，看到了太平終於有了自己的想法，笑道：「天幕說大唐也有割肉侍親和纏足，這件事就交給你去辦。」
太平公主深深拜下，心裡湧上一陣前所未有的激動：「是，陛下。」
她要真正的去接觸民間，去看到別的女子經歷的苦難，去尋找她真正想要尋找的意義。
也許，真正感受到了女子的苦難，這位從小在寵愛中長大的女人，才會真正的明白母親。
。
清朝，山西，不少女子坐在深宅大院裡抬頭看著天空，聽著天幕上對於纏足的痛恨，有些茫然地低頭看看自己的腳。
纏足不好嗎？不是說貴族女子才有資格纏足嗎？這不是榮耀的象徵嗎？
「阿娘，我可以不纏足嗎？」有年幼的女孩子剛剛開始纏足，聽到天幕似乎不贊同纏足，連忙問母親。
母親頭也不抬就兇狠地罵回去：「不纏足誰娶你？嫁不出去在家當老姑娘丟人現眼！」
女孩子只能默默低下頭，把想說的話憋回去。
可是纏足，真得很痛啊……
但是不纏足，可能真得嫁不出去。
山西作為晉商發源地，最喜歡小腳。
因為當女人被纏住腳，住進高高牆壁的深宅大院中，就再也無法出門，無法做出讓在外經商的晉商們最擔心的事情。
【讓女性纏足，也不僅僅是因為所謂的漢人骨氣，還因為男人的特殊癖好。】
清朝文人方絢寫書《香蓮品藻》，在裡面把小腳分為三貴，分別為肥、秀、軟，還把小腳分成了十八種，每種形狀都有具體的名稱。還提到了小腳的九品、四忌等等對小腳的評價標準，一時間風靡一時，方殉因此聲名鵲起。
玄燁：「……」
這竟然是他大清的文人？
前朝是出大文豪大詩人大書法家，他大清的著名文人竟然出名的是寫小腳的書？？？
這還不如寫美食的書呢！
而天幕放出了更過分的畫面，只見一群文人捧著女子的繡花鞋，表情十分痴迷，捧在手心聞著，嗅著，甚至脫下繡花鞋裝酒喝，寫詩作對，美其名曰「鞋杯令」。
玄燁捂住眼睛：這都是什麼鬼！
漢人男子所謂的骨氣，就是這種玩意嗎！
【到清朝末年，八國聯軍侵華後，當時許多男性受到外來思想衝擊，開始出國留學，解放思想後思想走到另一個極端，以纏足為丑，如果家中父母與纏足女訂婚了寧願退婚跑路也不願意娶回家。】
「什麼！寧願退婚也不願意娶，是什麼時候開始的？」清朝光緒年間，許多家中有女兒的父母比女孩還要著急。
他們給女兒纏足，為的就是能讓女兒嫁個好門第，改變家族的命運——畢竟，學貴族女孩子琴棋書畫、看書識字都需要成本，但是纏足不需要，只需要從小開始狠狠心，長大後不斷地勒緊，忍住疼痛，就能憑藉一雙三寸金蓮翻身逆襲。