許多權貴富戶會在「賽腳會」上將看上的小腳的女人直接下聘娶走,這也讓民間父母對女兒纏足更是下的狠心——畢竟學詩書不一定能嫁得好人家跨越階級,但是纏足可以,哪怕家裡再窮,狠狠心纏足,跨越階級就有機會。
【清朝時期,纏足之風到達鼎盛時期,這時不僅僅是民間嫁娶風氣,更多了政治意義。】
【清初時候,皇帝就不支持纏足,但是漢人女子偷偷纏,漢人男子自己斷髮易服後,打著「男降女不降」的幌子讓女性纏足。這麼大義,你怎麼不自己纏?
後來纏足成為風氣,漢人貴女不需要下地幹活纏足後無法行走,被稱為「抱小姐」。民間漢女羨慕,便也開始纏足。】
【當時的漢女幾乎不纏足就嫁不出去,定親時不看你長相品行,看腳的大小。山西的「賽腳會」開始流向全國,遍地開花,比賽誰纏的腳更小更漂亮,纏足風氣越來越盛,幾乎沒有漢女不纏足,甚至滿女也因為風氣自己偷偷纏足,發明了「刀條兒」自己纏。】
天幕先是放出「刀條兒」的模樣,「刀條兒」是滿女受到影響,覺得天足不美,自己發明的纏足方式。長度在五寸左右,會經歷腫脹疼痛,但是不需要折斷腳趾骨。如果放足了還能慢慢恢復。
再放出漢女纏足的三寸金蓮,在華麗精美的繡花鞋下,是長長長長的裹腳布。
放出一層一層又一層的裹腳布,下面是折斷腳趾、扭曲變形、甚至還有腫脹變形血肉模糊的腳。
女子從幼時開始纏足,在長大的過程中定型,終其一生都需要持續纏裹。
在進行纏足時,先將大腳趾意外的四個腳趾彎下去,緊貼腳掌;其次是使腳趾骨折向腳心;最後是使腳掌信裹出一道深縫,整個腳裹成弓形。
「天啦,這樣的腳還能走路嗎?」高陽公主快被纏足嚇到了,看到後面的三寸金蓮,嚇得看了一眼就不敢看了。
「這不是被人抱著嗎?」太平公主一聲冷笑,對後世的男人深惡痛絕。
她心裡浮現濃濃的不甘。
天幕說,大唐後面也對女人限制越來越深,大唐後面的宋明清更是一代不如一代。
如何才能改變這種風氣?
太平公主看向母親,正好看到母親看向自己的視線。
四目相對,太平公主前所未有的眼神堅定了起來。
「太平。」武瞾笑了,看到了太平終於有了自己的想法,笑道:「天幕說大唐也有割肉侍親和纏足,這件事就交給你去辦。」
太平公主深深拜下,心裡湧上一陣前所未有的激動:「是,陛下。」
她要真正的去接觸民間,去看到別的女子經歷的苦難,去尋找她真正想要尋找的意義。
也許,真正感受到了女子的苦難,這位從小在寵愛中長大的女人,才會真正的明白母親。
。
清朝,山西,不少女子坐在深宅大院裡抬頭看著天空,聽著天幕上對於纏足的痛恨,有些茫然地低頭看看自己的腳。
纏足不好嗎?不是說貴族女子才有資格纏足嗎?這不是榮耀的象徵嗎?
「阿娘,我可以不纏足嗎?」有年幼的女孩子剛剛開始纏足,聽到天幕似乎不贊同纏足,連忙問母親。
母親頭也不抬就兇狠地罵回去:「不纏足誰娶你?嫁不出去在家當老姑娘丟人現眼!」
女孩子只能默默低下頭,把想說的話憋回去。
可是纏足,真得很痛啊……
但是不纏足,可能真得嫁不出去。
山西作為晉商發源地,最喜歡小腳。
因為當女人被纏住腳,住進高高牆壁的深宅大院中,就再也無法出門,無法做出讓在外經商的晉商們最擔心的事情。
【讓女性纏足,也不僅僅是因為所謂的漢人骨氣,還因為男人的特殊癖好。】
清朝文人方絢寫書《香蓮品藻》,在裡面把小腳分為三貴,分別為肥、秀、軟,還把小腳分成了十八種,每種形狀都有具體的名稱。還提到了小腳的九品、四忌等等對小腳的評價標準,一時間風靡一時,方殉因此聲名鵲起。
玄燁:「……」
這竟然是他大清的文人?
前朝是出大文豪大詩人大書法家,他大清的著名文人竟然出名的是寫小腳的書???
這還不如寫美食的書呢!
而天幕放出了更過分的畫面,只見一群文人捧著女子的繡花鞋,表情十分痴迷,捧在手心聞著,嗅著,甚至脫下繡花鞋裝酒喝,寫詩作對,美其名曰「鞋杯令」。
玄燁捂住眼睛:這都是什麼鬼!
漢人男子所謂的骨氣,就是這種玩意嗎!
【到清朝末年,八國聯軍侵華後,當時許多男性受到外來思想衝擊,開始出國留學,解放思想後思想走到另一個極端,以纏足為丑,如果家中父母與纏足女訂婚了寧願退婚跑路也不願意娶回家。】
「什麼!寧願退婚也不願意娶,是什麼時候開始的?」清朝光緒年間,許多家中有女兒的父母比女孩還要著急。
他們給女兒纏足,為的就是能讓女兒嫁個好門第,改變家族的命運——畢竟,學貴族女孩子琴棋書畫、看書識字都需要成本,但是纏足不需要,只需要從小開始狠狠心,長大後不斷地勒緊,忍住疼痛,就能憑藉一雙三寸金蓮翻身逆襲。