【這個轉變的過程，伴隨著暴力。】
荊咕特意放出了一男一女的原始人，先是一群女性原始人，她們共同組成了母系氏族。
然後是一群男性原始人，他們雖然也有氏族，但是起初是處於母系氏族地位之下。
當到了固定時期，一群女性原始人和一群男性原始人相聚，共同繁衍，但是結束之後各回各家。
女性原始人懷孕，生子，孩子是自己的，跟隨著自己的部落姓，一切都與父親沒有任何關係。
她們公平分享每一次收穫，共同撫養孩子長大，並且平等互助。
後來女性原始人因為野外太危險，採集了種子在部落里種植培育，誕生了農業。
因為自己不善於狩獵，抓捕了野獸回到部落里不斷地馴養，誕生了畜牧業；
一切似乎在朝更好地方方向發展，她們吃得更好，部落也更為富足。
但是這個時候，她們再次懷孕了，部落里的孩子越來越多，事情也越來越亂。
農田裡的農作物來不及收割，圈欄里的馴化動物來不及宰殺，她們不得不把這些技術傳授給男人，讓男性原始人幫忙。男性原始人炫耀著自己胳膊上的肌肉，嗷嗷叫著把抱著孩子的女性趕回家中，自己沖向田野、沖向牛羊豬馬，然後得到了更多的資源，開始私自占有。
他們打架鬥毆，他們互相劫掠，最後強者勝利，擁有了更多的私有財產。
然後，他們野心勃勃，盯上了那一群女性原始人。
【大家知道，古代的婚禮很多時候都是在黃昏舉行，「婚姻」的「婚」字在古代的寫法是「昏」，黃昏的昏，也是昏迷的昏。是因為原始人的搶婚。】
在母系氏族末期，野心勃勃的男性原始人因為有了私有財產，想要更多。
比如，雄性繁衍的本能，渴望更多的後代。甚至現代有科學家從男性的生理結構分析，說因為人類男性的精。子是不分季節沒有發情期的放射，也就導致他們的本能就是狩獵更多的女性來為自己繁衍更多子嗣。而女性因為是周期性排卵，也導致她們更專注獨立的質量，感情也更為集中和專一。
這是每個雄性動物的獸性本能，哪怕是高級哺乳動物的人類也不能避免。
在原始社會，男子想要獨自占有妻子，但是母系氏族的餘威猶在，不能光明正大的強占，於是選擇在黃昏時期帶上自己的兄弟，趁氏族中落單的女子外出，強行打暈女性，讓她不能向自己的部落求助，然後搶走帶回自己的部落中。
【掠奪女性占有為自己的獨有資源，這，才是婚姻的真相。】
【除了「婚」，還有「嫁」字的「嫁」得名於商賈的「賈」，待價而沽，女性被當做貨物一樣被買賣。】
【「媾」，除了有「□□」的貶義外，還代表另一種婚姻，「交換婚」。就是在異姓家庭中，雙方父母交換女兒做媳婦，或者交換男子的姐妹給妻子的兄弟。】
【當然，這個過程中，同樣不會徵求女兒到底願不願意】
天幕下一群男子開始指指點點，說些什麼「本就應該聽從父母」「女子本就生來卑弱，當然應該父母作主」，嚷嚷著什麼三從四德、什麼三綱五常。
【在父權家長制的統治下，女性淪為男性的附庸和私有財產。在婚姻制度的改變中，原本世代屬於女性且被女性氏族掌控的姓氏變成了由男性繼承，「冠姓權」也徹底被男性占有。】
【而在奴隸制轉變到封建制度之後，婦女參與社會勞動的空間被進一步壓縮。
她們所貢獻的家庭勞動的價值也被粗暴地、完全地排除在價值評價體系之外，從而導致了婦女只限於從事家務勞動，男子的勞動就是一切，婦女的勞動就是無足輕重。】
【她們的勞動與奴隸的勞動一般，被無償的消耗殆盡，卻無法獲得應有的報償。】
隨著荊咕一句又一句話，直直地刺入了聽天幕時依然不得停下歇息的無數女性耳朵里，心裡。
無論是古代，還是現代，無數女性明明承擔了大部分瑣碎的勞動，從早忙到晚，被困在小小的一方天地里，卻依然被認為沒有創造任何價值，被嘲諷是靠男人才能養活自己，是毫無價值的人。
為什麼忙到不得休息的人被嘲諷沒有勞動價值，偏偏是一回家就躺在那裡一動不動的人被認為做什麼都是有意義的？
無數女性在心中發出吶喊：為什麼！
真得是因為她們天生力量弱於男性不如人，所以活該被鄙視嗎？！
【這並不是純天然的發展，也不是女性自身能力不足導致的評價，而是逆社會發展，是男性創造的「父權家長制故意而為之的。】
【女性是在同時受到來自社會和家庭雙重壓迫下，逐步淪為男性附庸、奴隸和剝削對象。】
【接下來我將為各位詳細講述，各朝各代是如何一步步，一步步，把女性逼入底層深淵。】
【我們以為宋明清是變異，然而，在宋明清以前，一切已經有跡可循。】！
第36章第36章母系氏族與女性力量2
【說完婚姻制度的誕生，我們再來說一說封建時代古代婚姻制度的變化】
【雖然各朝各代情況不同，但是大家可以看到詳細的規律，這裡先賣一個關子】
荊咕前面提到過夏商時期有母系氏族的殘留，貴族女性的地位相對較高，沒有後世那麼多的約束，這一次不再贅述。