【這個轉變的過程,伴隨著暴力。】
荊咕特意放出了一男一女的原始人,先是一群女性原始人,她們共同組成了母系氏族。
然後是一群男性原始人,他們雖然也有氏族,但是起初是處於母系氏族地位之下。
當到了固定時期,一群女性原始人和一群男性原始人相聚,共同繁衍,但是結束之後各回各家。
女性原始人懷孕,生子,孩子是自己的,跟隨著自己的部落姓,一切都與父親沒有任何關係。
她們公平分享每一次收穫,共同撫養孩子長大,並且平等互助。
後來女性原始人因為野外太危險,採集了種子在部落里種植培育,誕生了農業。
因為自己不善於狩獵,抓捕了野獸回到部落里不斷地馴養,誕生了畜牧業;
一切似乎在朝更好地方方向發展,她們吃得更好,部落也更為富足。
但是這個時候,她們再次懷孕了,部落里的孩子越來越多,事情也越來越亂。
農田裡的農作物來不及收割,圈欄里的馴化動物來不及宰殺,她們不得不把這些技術傳授給男人,讓男性原始人幫忙。男性原始人炫耀著自己胳膊上的肌肉,嗷嗷叫著把抱著孩子的女性趕回家中,自己沖向田野、沖向牛羊豬馬,然後得到了更多的資源,開始私自占有。
他們打架鬥毆,他們互相劫掠,最後強者勝利,擁有了更多的私有財產。
然後,他們野心勃勃,盯上了那一群女性原始人。
【大家知道,古代的婚禮很多時候都是在黃昏舉行,「婚姻」的「婚」字在古代的寫法是「昏」,黃昏的昏,也是昏迷的昏。是因為原始人的搶婚。】
在母系氏族末期,野心勃勃的男性原始人因為有了私有財產,想要更多。
比如,雄性繁衍的本能,渴望更多的後代。甚至現代有科學家從男性的生理結構分析,說因為人類男性的精。子是不分季節沒有發情期的放射,也就導致他們的本能就是狩獵更多的女性來為自己繁衍更多子嗣。而女性因為是周期性排卵,也導致她們更專注獨立的質量,感情也更為集中和專一。
這是每個雄性動物的獸性本能,哪怕是高級哺乳動物的人類也不能避免。
在原始社會,男子想要獨自占有妻子,但是母系氏族的餘威猶在,不能光明正大的強占,於是選擇在黃昏時期帶上自己的兄弟,趁氏族中落單的女子外出,強行打暈女性,讓她不能向自己的部落求助,然後搶走帶回自己的部落中。
【掠奪女性占有為自己的獨有資源,這,才是婚姻的真相。】
【除了「婚」,還有「嫁」字的「嫁」得名於商賈的「賈」,待價而沽,女性被當做貨物一樣被買賣。】
【「媾」,除了有「□□」的貶義外,還代表另一種婚姻,「交換婚」。就是在異姓家庭中,雙方父母交換女兒做媳婦,或者交換男子的姐妹給妻子的兄弟。】
【當然,這個過程中,同樣不會徵求女兒到底願不願意】
天幕下一群男子開始指指點點,說些什麼「本就應該聽從父母」「女子本就生來卑弱,當然應該父母作主」,嚷嚷著什麼三從四德、什麼三綱五常。
【在父權家長制的統治下,女性淪為男性的附庸和私有財產。在婚姻制度的改變中,原本世代屬於女性且被女性氏族掌控的姓氏變成了由男性繼承,「冠姓權」也徹底被男性占有。】
【而在奴隸制轉變到封建制度之後,婦女參與社會勞動的空間被進一步壓縮。
她們所貢獻的家庭勞動的價值也被粗暴地、完全地排除在價值評價體系之外,從而導致了婦女只限於從事家務勞動,男子的勞動就是一切,婦女的勞動就是無足輕重。】
【她們的勞動與奴隸的勞動一般,被無償的消耗殆盡,卻無法獲得應有的報償。】
隨著荊咕一句又一句話,直直地刺入了聽天幕時依然不得停下歇息的無數女性耳朵里,心裡。
無論是古代,還是現代,無數女性明明承擔了大部分瑣碎的勞動,從早忙到晚,被困在小小的一方天地里,卻依然被認為沒有創造任何價值,被嘲諷是靠男人才能養活自己,是毫無價值的人。
為什麼忙到不得休息的人被嘲諷沒有勞動價值,偏偏是一回家就躺在那裡一動不動的人被認為做什麼都是有意義的?
無數女性在心中發出吶喊:為什麼!
真得是因為她們天生力量弱於男性不如人,所以活該被鄙視嗎?!
【這並不是純天然的發展,也不是女性自身能力不足導致的評價,而是逆社會發展,是男性創造的「父權家長制故意而為之的。】
【女性是在同時受到來自社會和家庭雙重壓迫下,逐步淪為男性附庸、奴隸和剝削對象。】
【接下來我將為各位詳細講述,各朝各代是如何一步步,一步步,把女性逼入底層深淵。】
【我們以為宋明清是變異,然而,在宋明清以前,一切已經有跡可循。】!
第36章第36章母系氏族與女性力量2
【說完婚姻制度的誕生,我們再來說一說封建時代古代婚姻制度的變化】
【雖然各朝各代情況不同,但是大家可以看到詳細的規律,這裡先賣一個關子】
荊咕前面提到過夏商時期有母系氏族的殘留,貴族女性的地位相對較高,沒有後世那麼多的約束,這一次不再贅述。