嬴政：……
聽上去還挺有道理的，是怎麼回事？
天?幕雖然沒直接罵他?，可話里行間流露出來的惋惜語氣，讓嬴政都有點懷疑自己是不是真的有那麼傻白。
其他?的帝王聽到這裡，也有些了悟了，是哈，即便是真有了仙丹，以那些方士的性子，不會先自己用麼？即便是他?們找再多的說辭也理由，也沒辦法?支撐他?們無私地將?能讓人長生的仙丹，先給皇帝啊。
【所以啊，這個世界上最顛簸不破的道理是，真能賺到大錢的人，不會把自己賺錢的門路隨便往外嚷嚷出去；同樣的道理，真有辦法?搞到長生藥的人，也不會跑去跟皇帝說，而?是會自己躲起來悄悄搞。所以反詐是幾?千年都要做的事哈，連嬴政這等聰明人都被矇騙了，難道諸位自認比嬴政還有聰明？】
【接下?來，就要討論一下?，關於「暴秦」的問題。秦二世而?亡的原因，千百年來，都歸因於「暴，政」二字。如今隨著咱們國家的強大，大家對統一的認可，所以對於兩千年前一統華夏的始皇帝，也生出了更多的認同感來，再聽到「暴秦」「暴，政」之?類的字眼的時候，也會生出一些懷疑，甚至情感上有點難以接受，那麼好的老祖宗，怎麼可能會實施□□呢？】
【接下?來，主播就大膽發表一下?自己的看?法?，解析一下?「暴，政」的緣由，看?大家能不能更接受一些。先「暴，政」是有歷史前因的，大家都學過「商鞅變法?」，這一部分還是戰國歷史部分的重點考點，因為它確實是促進了秦國國力的大大提升，是一個歷史性的起點。商鞅的變法?措施，很符合法?家的風格，法?家的核心思想就是「君權法?治」「依法?治國」，這裡的法?不是咱們今天?所說的法?律的法?，而?是指統治階級制定的規則。而?且十分強調執行力度，所以才有徙木立信的故事。】
【春秋戰國的百家爭鳴呢，又是個很大的話題，所以這裡就不深入解釋了，總之?呢，相對於更為溫和的以「仁」為思想核心的儒家，法?家就會顯得嚴苛許多，不講情面許多。對國家生活的各個方面，都制定明確的制度要求，然後?都嚴格執行，這一套聽起來，就會覺得十分有戰力，舉一國之?力去做一件事就很容易做到，這種狀態適合什麼時候呢？沒錯，適合戰時狀態，將?資源和人力都由國家統一調配，有限的資源先保證最緊要的所需，國家戰力自然就能強大起來，所以秦在七國之?戰中，能笑到最後?。】
【可是，問題在於，秦完成了統一後?，就進入到了一個?的階段，就不再是戰時狀態了。這個時候，全國上下?，特別?是老百姓們，很想能夠鬆懈一下?，能夠安安穩穩舒舒服服地過一下?日子。之?前一直支撐著國家對外打仗，不就是等著這一天?麼？】
【可是法?家思想為主導的秦朝，沒能跟上這種轉變，在賦稅、徭役、兵役等事情上，依舊保持著法?家為指導思想的做法?，依舊將?萬民當?做工具人了，所以到現在，人們依舊還在說，秦朝時，又是修馳道，又是修長城，還要修阿房宮和秦王陵墓之?類的，導致徭役兵役都十分繁重，這些都是秦「暴，政」的體現。】
【其實嬴政做這些事的時候，也注意到了對民力的使用，不能過度，對貧民和無產者，他?幾?乎沒怎麼徵調動用過，因為他?意識到了這種人因為窮，也沒有後?顧之?憂，所以若真的將?他?們逼急了，可能就真的光腳的不怕穿鞋的，破罐子破摔了，直接拼上命干一場。可是到了秦二世胡亥時，他?就沒有嬴政這種意識，真正做到了橫徵暴斂，只用了四五年的時間，就將?「暴，政」推行到了極致。】
【仔細分析和甄別?一些史料就會發現，「暴秦」是真的，但不是在始皇帝時期，而?是在二世當?政時，而?始皇帝因名聲太大，且二世又是趕的嬴政在位時動工的那些工程的進度，所以「暴，政」的帽子，就無形中戴在了始皇帝的頭上。法?家的體系，本不適宜已經結束了戰爭，應當?安享和平，一心發展的秦朝，始皇帝當?政時，還能平衡一下?不合時宜的法?家與現實之?間的矛盾，但二世胡亥這種人，根本做不到始皇帝那麼精妙的操作，秦二世而?亡就在情理之?中了。】
【不過秦沒怎麼意識到法?家思想的問題，也可以理解，畢竟春秋與戰國的時間跨度達到了五百多年，歷史是有慣性的，經歷了幾?百年動亂的大地，一時之?間突然安寧了下?來，制度跟不上這樣的現實變化，也很正常，所以具有前瞻性的眼光才十分可貴。】
這一段話，信息量實在是太大，讓秦國的公卿們，都忍不住安靜了下?來，細細思量著天?幕話中的意思。
按照天?幕的意思，秦亡確實是因為「暴，政」，而?「暴，政」的源頭，就是秦國堅持了一百多年的商鞅確立的法?度，是出了問題的，是不適合秦一統六國以後?的發展的。始皇帝在位時，反而?是壓制住了這種矛盾，所以秦朝才安穩了一些年，但始皇帝一去世，無人能處理這種複雜的局面，胡亥不僅解決不了問題，反而?會加深矛盾，讓秦更快地分崩離析……
這時，許多公卿看?胡亥的神?情，就顯得有些不善起來。