这般想着，李清照的心中渐渐找到了答案。
最适合这个世界的修行体系，最适合大宋的修行体系，或许当以‘文人’为核心。
那么，什么样的力量，是最适合‘文人’的力量呢？
什么样的体系，是最适合‘文人’的体系呢？
书中得来的力量！
在‘世界意志’的加持下，本就悟性绝的李清照很快就理清了自己开辟修行体系的思路。
既是书中得来的力量，那这力量当与读书有关。
才气？
文气？
不！
不对！
读书可以获得力量，但不该所有的读书人都能获得力量。
力量本无善恶，得之正则为正，得之恶则为恶。
若不加以束缚，使恶人得了力量，只会给无辜者带来更多的苦难。
所以，这力量是从读书中而来，但却需对获得力量的方式、获得力量的人加以约束。
那就。。。。。。浩然正气！
几乎是下意识的，李清照就想到了那句‘吾善养吾之浩然正气’。
若这自书中获得的力量为浩然正气，非养浩然正气者而不可得。
至少，就可以杜绝绝大多数心术不正、或将为恶着得到力量的可能了吧？
若朝中文武都养一身浩然正气。
这有着诸多为人所诟病之处的大宋，或许也就可以再救一救了吧？
这般想着，李清照直接定下了属于这个世界的修行之根本——浩然正气。
确定了此界修行之核心，李清照依着自己修炼过的‘武道’为纲要，开始开辟起了这方世界的凡体系。
所谓凡体系，最重要的就是力量的核心，即——这一体系主要修行什么力量。
在确定了力量核心之后，划分出怎样的境界、力量该如何应用这些就都只是细枝末节，属于可自行展、自行演化的范畴。
所以，李清照倒也不担心这‘浩然正气’的修行体系会因遵循‘武道’为纲而被束缚死。
张三以浩然正气修成了降龙十八掌，李四以浩然正气纸谈兵、吟诗作对皆有天地之力相随。
这些，都只不过是对‘浩然正气’的不同应用罢了。
所以，在确定了浩然正气之后。
李清照直接以自己多年读书读来的‘文华之力’凝聚出一股‘浩然正气’。
将这股浩然正气依‘武道’的修行之法运转、壮大。
随着李清照第一次运转浩然正气。
汴京城中，整座都城逾百年积攒的文华之气仿佛找到的宣泄口，当即蜂拥着涌向了李清照这个为世人开路者。
一时之间，李清照的‘浩然正气’以肉眼可见的度开始壮大。
顷刻间就出了‘武道’后天的极限，达到了堪比先天、堪比宗师、堪比大宗师的境界。
而在浩然正气壮大到了堪比‘武道’大宗师的境界后。
汴京城中的文华之气依然余势不减的朝着李清照的身体中蜂拥着汇聚。
同一时间，聊天群中也终于响起了迟来的提示音：
【叮！李清照以武道为纲开辟‘浩然正气’修行之道，实力突破世界限。
浩然正气得世界意志青睐，世界开启凡之路。
李清照得世界意志关注，气运提升，由气运之子晋升为天地共主。】
【叮！李清照的浩然正气为世界开启凡，得世界意志奖励一丝世界本源。】
【叮！李易的武道为李清照开辟浩然正气提供了参考，为开辟凡之路做出重大贡献。
为感天尊引导之功，世界意志特供奉天尊一道世界本源。】