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吉林小说>原始:从野蛮到文明>第110章 羊角号大器复出

第110章 羊角号大器复出(第1页)

第二日,王伟起床时,精神抖擞。

他走时告诉梅和苏小小就要按照他教的手法按摩,要每天至少按三次。

然后他来到羊圈,他要看看羊圈里有没有母羊处于哺乳期,结果是让人失望。

羊圈里有一只公羊似乎对他很不满意他老是盯着母羊看。那只公羊觉得它自己只比那个两脚兽矮一点,但比他壮实,它试图用他的羊角来撞击那个两脚兽。

却跑过来另一个跛子两脚兽,被他一顿海扁,那只公羊就老实下来。

“大王有什么事吗?”

这个跛脚的男人叫夏道,原是奴隶。

现在是夏部落的自由民,他也是有伤,被分到这边专门管理动物,甚至还要给厨房宰杀动物等。

王伟说:“我来看有没有母羊生小羊,看来是没有了。”

他们又来到鹿圈,他听说过鹿奶也是比较好,其中所含有的蛋白质等营养元素容易被人体吸收。

鹿圈里也没几只母鹿,他看了一会儿也没看出一个名堂出来。

王伟看到夏道手中拿着一样东西,问道:

“你手中拿着的是什么?”

夏道说:“大王这是一个哨子,用羊角制作的。我试着用这个哨子出的声音来管理这些动物。”

王伟对他手中的哨子有点兴,他让夏道吹出声音来听听。

夏道于是吹出来,听着声音不大。

王伟拿在手中,太小,只能当玩具。

他突然想到,用大一点的羊角制作不就行了吗?

于是他要求夏道制作一个大号的羊角号出来,要求是声音能传很远。

王伟觉得夏部落里是不是可以制作鼓?想到需要的材料,就摇摇头,没有牛皮,不知道用羊皮鹿皮可不可以代替?

不过他还是觉得羊角号,牛角号比较好,方便携带。

要是夏部落里有奶牛就好了,可以为部落提供牛奶,也可以利用牛皮制作更多物品出来。

以前他一直在想牛奶不处理能不能直接喝?而自从看过的一本小说里有个叫庄之蝶人,直接趴着奶牛肚子下喝牛奶的情节,他就觉得应该是没有问题的。

这时,夏大嘴和夏风找来。

王伟让夏风去盐部落的盐洞建立盐场,在那边熬煮后,再把盐带回夏部落。

夏部落目前有铁斧,铁铲,铁锹等工具,伐木,平地,建立木房都很方便,且快。在盐部落那边搭建一个小小的茅屋,再把茅屋围起来,应该是很快的。

夏风带着狩猎二组的人走后,只剩下夏大嘴,他说:

“石部落的人一早就出去交易,他们大约有三十人离开部落。”

王伟希望他们有好的收获吧。

不过夏大嘴提到石部落,让他想到石部落会不会有奶孩子的女人?

于是王伟说:“那个生孩子的女人没有多余的奶孩子,你去石部落看看有没有才生养过的女人。如果有就请她到夏部落来,记住,客气一点。”

夏大嘴就连声说好,但是没有离开。

王伟看他那个扭捏的样子还有话说:

“还有事?”

“大王,那个‘沟女计划’还没完成呢”。

“不急,狐部落有两头熊,他们食物充足。我听说去狐部落要跨过一条河,你去狐部落难道还要从河里游过去?”

“是的。”

“这样不行,找一个最窄的地方,砍倒几棵树,搭在两边岸上,这就叫桥。还有你等夏风回来再去伐树建桥。”

夏大嘴眼睛一亮,连连点头离开了。

王伟独自来到建城工地,脑中在思考着怎么提高打夯的效率,那可是体力活。

他能想到的就只有用夯土机,但现在是原始社会,也只能想想而已。

最简单的杠杆来制作?

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