她之前以为是土壤层不够肥的关系，也确实是不够肥。
曾经有一个商业案例，讲在东南亚一个小国家，一个农场主买下一块地，种庄稼，产量总是比别人的低，便以低价出让给了别人。接手的那人，现土质偏红，种植产量低，便将土样拿去检测，得到的结果是地下有铁矿。
景平安趴在岩石上，想着自己趴在一座铁矿上，舍不得下去。
可下一秒，她便被现实打败。
她连烤肉的火都没有。
作为一岁的娃，想要钻木取火都办不到。她可以教亲妈钻木取火，但以野人们对火的畏惧，最好是等到自己再大点，能自己避开家长们的视线，悄悄地烤出肉再说吧。
她要是现在把火弄出来，绝对会造成恐慌。这可比打雷天穿上兽皮衣跳舞要刺激得多。
景平安不敢拿野人们对火的恐惧去挑战自己跟亲妈的母女感情。
即使有火，也炼不了铁。她记得铁的融点是一千五百多度。
火焰燃烧的温度才几百。她还没有炼铁的融炉。
景平安沮丧地趴在大铁矿石上：无法投入使用产生效益的铁矿石跟破石头有什么区别？
亲妈在岩石下方喊着“安”，拍手，鼓励她：不要害怕，下来，妈接着你。
景平安回过神来，把铁矿石从脑海中抛出去，思绪飘回到现实，还是先学会爬岩石吧。
……
一岁的小野人景平安，正式开启早教之旅，而同龄的小野人啵还在啜大拇指吖吖学语。
啵的妈妈叫“suo”，景平安给她起名为娑。娑的年龄跟亲妈步差不多大，都是属于带头胎。她以景平安为参照，经常怀疑自己生了个傻子。
安已经能在岩石上爬得飞快，自己的娃还走不稳路。安成天跟领吵架，鲜的话语一个接一个往外蹦，特别有主意地安排领天天出去捡木棍、编草绳，她的娃只会啊啊哦哦依依呀呀，让人听都听不懂。
娑心中有怀疑，找到带孩子有经验的几个女野人请教，怎么让啵变得跟安一样聪明，没那么傻。
几个女野人都告诉娑，她们从来没见过比安更聪明的娃。
聪明这个词还是她们向安学的。安轻轻地拍着头，说：“聪明”，竖大拇指。
至于安为什么会那么聪明，看起来跟大家的娃都不一样，几个野人妈妈并没有想太多。在她们的眼里，步跟她们也不一样。大家都是等娃到三岁后才开始教那些东西。步是现在就开始教，还经常跟安吵架，有时候吵不赢还要动手。几位野人妈妈只能往族群不一样上猜测，对步愈地尊敬，不敢抢她的领之位。
……
夏季天气炎热，晾晒的兽皮干得快。
亲妈对于处理毛皮已经是驾轻就熟，不需要景平安教，她便已经给另外五个野人妈妈和三个半大的孩子安排上加工鳄鱼皮的活计。
毛皮处理多了，技术也是有进步的，例如上面的筋膜、残肉不能放久了，不然会臭，毛皮也会跟着坏，而是要先刮干净，再进行晾晒。
景平安不知道皮革加工的具体过程，处理毛皮的技术极为原始落后，仅仅是将毛皮晒干后，拿石头刮擦没有毛的那一面，使它变软些，之后便上身穿戴。这样加工出来的毛皮，带着一股臭味，不过那味道比起从来不洗澡的女野人竟然是要好上许多的。
亲妈怕景平安再被她们当成怪物，先自己弄了件简易版的小背心和围裙穿上，拍着胸脯告诉另外几个野人：“漂亮。”
几个野人学着亲妈的样子，用树皮搓成草绳，再在兽皮上打孔穿洞，做成吊带，把兽皮穿起来。
有点热，她们又脱了。
景平安不想当光腚野人，穿上亲妈给自己做的小衣服、小围裙。有过之前的危险经历，她没敢再显摆，一副跟着亲妈学的穿衣服的样子。
低调，闷声大财的道理，在哪里都是通用的。
鳄鱼皮也已经晾干。
最大的那块背皮又重又厚，亲妈不知道怎么处理，景平安小，也不太折腾得动它。主要是没有工具，巧妇难为无米之炊！小块的鳄鱼皮，虽然没有背皮那么结实，但胜在好加工。
景平安便想到了做护具，例如，护腕、护臂、护膝之类的。冷兵器时代的东西，放在这狩猎的野人时代，相信还是很适用的。
加工鳄鱼皮比其它毛皮更费力，景平安不打算自己动手，最多就是挑些尖利地石子过来，再从旁指点亲妈怎么加工成护腕。
她作为一岁的孩子，得藏着点，不能直接哇啦哇啦地告诉亲妈要怎么办，参考旁边那育迟缓的小奶娃啵，跟自己差不多大，才刚学会喊妈，成天咿咿呀呀说点谁都听不懂的婴儿话。
景平安尽量将说话尽量控制在一两个字往外蹦的阶段，除非是让亲妈惹急了，没忍住。她指点亲妈，就是手指着地方，对亲妈说“孔”、“穿”、“洞”之类的单字，偶尔加点比划动作。
亲妈有时候理会不到她的真意，景平安一着急，便会变成：“打孔，穿过去。把洞连起来，系上绳子做成护腕，不会吗？”上辈子的急性子暴脾气，这辈子也改不了，藏半天，一着急，尾巴就得露出来。
好在，语言不通。大概，她们也会让她是婴儿语言咿咿呀呀吧。
用石头加工鳄鱼皮做成护腕，亲妈断断续续地做了一周时间才做好一个。