陈牧坐在上座席，平静地听完了南山山君所说的话。
要是一般人，很容易将南山山君这番说辞，和争风吃醋联系在一起。
毕竟明眼人都能看出，这位南山山君对九霜山君的态度，有些过于热情，爱慕之意从未掩饰。
无论是真的垂涎人家的美貌，还是想从此攀上高枝。
在九霜山君表现出对陈牧的浓厚兴趣之时，南山山君跳出来做搅局之人，并不让人意外。
但陈牧恰好不是一般人。
对比起秋杀山君、螣辰山君这些山中化形妖修的散修身份，陈牧从小就有一位上清宗的太上长老，对他言传身教。
对修行界的常识，德阳子没有给他介绍太多，但对江湖杂事，妖怪奇谭，老人家反而兴致勃勃，对陈牧说了许多。
加上师姐梦云湄的玉简之中的记载，让陈牧对妖族之事，拥有出其他人一大截的理解。
世人时常挂在嘴边的所谓“斩妖除魔”，其实是一个古老的说法。
正如南山山君所说，在将近万年前，初代人皇的时代，属于人族大昌，威压天下的时代。
彼时妖族根本不成气候，与丛林野兽没有任何区别，只知弱肉强食，并无礼义廉耻。
猛虎闯入家园，自然是要被喊打喊杀，为民除害的。
但如今时局有变，朝廷势弱，玄门兴起，就连当今人皇，地位都要屈尊在三十六玄门之下。
而妖族也不再是一盘散沙，九大妖部都拥有各自的地盘，有了自己的风俗和文明，实力上和人族军队也能分庭抗礼。
且如今大多执掌山神印的，都是山中修炼成精的大妖，因为它们土生土长，反而更契合山川地脉之意，实力也在人族之上。
如今在一些妖族大部里，流传着一种观念，那便是人族并不天生比妖族尊贵。
人族以人皇朝，占据了天下最好的宝地，掌握有天下间最好的修行资源。
妖族若是能够九大部族联手，未必不能也如当初的初代人皇一样，建立一个妖王朝，成就妖族大昌的新时代。
在这种观念的冲击下，
镇岳尚方剑作为人皇朝的法宝，合法性受到冲击，也是顺理成章之事。
而陈牧，不过是恰逢其会，因为身为剑主，被迫卷入到了这场人族与妖族争权的天下大势之中。
这场争权戏码，准确来说，是人妖两大种族之间的生存与资源之争，是需要诸如当代人皇、九大妖部族长、天下三十六玄门掌教领袖出面处置之大事。
眼前的南山山君跳出来，宣称要争夺镇岳尚方剑，不过是这场大势之中微不足道的一丝波澜，远远称不上有多大影响。
陈牧真正的关心和考虑的是，代表青丘狐族的九霜山君，在其中扮演了什么角色，又持什么立场。
镇岳尚方藏在上清宗灵渊剑池内上千年不现世，又是为何？
他陈牧在下山前，被梦师姐特意嘱咐入灵渊剑池一行，在剑童子近乎“托孤”般的热情下，带走剑池内的十二柄宝剑，其中就有镇岳尚方。
其中会不会又有深意？
所以陈牧才会不喜和诸如上清、菩提寺这种天下大宗产生过多接触。
里面一个个都是洞悉天机变化，能卦过去未来的大能真修，总是布局深远，以天下为棋盘，落子无痕。
但时代的一粒尘埃，落在个人的头顶，就是一座大山。
陈牧觉得自己能少沾惹这种麻烦就少去沾惹。