大明位面。
王阳明与两个家仆一同赶路，路荒凉无比。
与京城的繁华截然不同。
不过王阳明依旧保持纯净淡然的状态。
不以物喜，不以己悲。
反正到了哪里也可以继续学习，继续做自己的学问。
足足数月之后，王阳明一众人才赶到龙场。
王阳明与这地方官员交接之后，每日坚持做两个重大事情。
一个是读书思考，二就是为老百姓做事。
日复一日，年复一年。
时间匆匆而逝。
不知过了多久。
这一日的晚。
王阳明着了魔一样喊叫起来。
他的两个仆从被惊醒时，他已开始自言自语：“是了！是了！圣人之道，从我们自己的心中求取，完全满足。
从前枝枝节节地去推求事物的原理，真是大误。
实际，‘格’就是‘正’的意思，正其不正，便归于正。
心以外没有‘物’。浅近而言，人能‘为善去恶’就是‘格物功夫’。
‘物格’而后‘知致’，‘知’是心的本体，心自然会‘知’。
见父知孝；
见兄知弟；
见孺子入井，自然知恻隐；
这便是‘良知’，不假外求。
倘若‘良知’勃，就没有了私意障碍，就可以充足他的恻隐之心。
恻隐之心充足到极点，就是‘仁’了。
在常人，不能够没有私意障碍，所以要用‘致知格物’一段功夫去胜私复理。
到心的‘良知’没有障碍，能够充塞流行便是‘致知’。‘致知’就‘意诚’了，把心这样推去。
可以直到‘治国’‘平天下’。”
归纳为八个字则是：“吾性自足，不假外求”。
王阳明喃喃自语的说道，像着了魔似的。
大概的意思就是，人人心中都有良知，良知无所不能，能解决一切问题，不需要任何外来帮助。
王阳明学问做到了极致！
王阳明此时的状态犹如进入空明之境，脑运转飞快。
随口便做了一诗。
无善无恶心之体，
有善有恶意之动；
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
这一诗做完之后，虚空之中，金光乍现。
王阳明口中所读出的每一个字，在王阳明的面前，字字排列起来。
犹如一道金色的字幕一般。
轰！
一道醇厚温温的气息轰然爆。
这一夜王阳明于龙场悟道。
将整个心学的体系完善起来。
王阳明一步入圣！
天道沉睡之地。