雍正与武氏是否合批奏折?画中陌生美女是何方神圣?
如果用一句话总结,那就是“明明是两个人的合葬棺,究竟有几个人参加了演出?”
野史论坛已经吵疯了,从二月争论到六月,根本没有停下来的趋势。
随手点开一个hoT帖子,《论雍正、武氏、五山人的角关系》。
1楼,【铲屎官百福】:一楼祭天。
2楼,【铲屎官百福】:抛砖引玉,多图预警。
根据出土的朝政记录手札,上面有红黑两种颜色文字,字迹与雍正朱批高度相似,但红黑文字的行文风格截然不同。
我下载了所有公开的雍正朱批奏章,现了一个惊人秘密。
以雍正十年,即康熙去世的那一年为分界线,雍正在批奏折时的字迹有了极为细微变化。
康熙去世之后,雍正朱批上的一撇一捺结构的文字,撇捺的用墨呈现两种风格。
(图1)(图2)(图3)……
一种在「丿」上用重,而另一种在「乀」上落重墨。
对比出炉的手札,你们就会觉得眼熟。
红色与黑色字迹其实存在极其细微的区别。
不是每一次写字都会有差异,但它出现得也很频繁了。就撇与捺结构的差异,与奏折朱批上的相同。
由此可进一步验证雍正与武氏合批奏折论的可能性。
在康熙去世后,雍正没了最后的顾忌,可能是故意让武氏在模仿字迹时留下破绽。目的就是与后世史学家开玩笑。
别说不可能,经过开棺直播,不难推测雍正在沉稳的表面下,有隐藏极深的另一面。
否则,他不可能送套套给五山人,更不会允许五山人拟动物画绘制《阿四历险记》。
这就引出我的第二个暴论:五山人,正是画卷中的陌生女人。
雍正与武氏的关系更似帝王与朝臣,而非皇上与后妃。
武氏精于朝政,而在雍正登基前常年随其游历,也就认识了民间奇士五山人。
为什么武氏没有孩子,也与后宫中人相处良好?
秘密就在画卷中,武氏喜欢女子,心上人就是五山人。
至于雍正是否知道武氏的想法?
从送安全套的这一点来看,可能五山人早起女扮男装,让雍正当做了男性友人相处。
后来知情与否,主要看圆明居士的画作是否暴露。即便暴露,也不一定会追究。
我们都知道雍正对女性的态度不同寻常,他更看重才学,而不是后宫不得干政。