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  胤禛深呼吸,很好,老鬼是没呆,是想太多了。

  好日子还没过几天,这都想到把他们的身体给烧了,就不能想点好事?那也他有一个关键疑问,尸体烧归烧,两人能放到同一口棺材里吗?

  等等,怎么又被带偏了。

  第一百二十六章

  “明天去古龟兹遗迹看看。”

  胤禛熟练地转移话题,没再讨论什么火化安葬。

  他的身体才三十五岁,就算只能活五十多岁,至少还有十五二十年的时间。

  不必现在就陪着老鬼畅想肉身的一百种湮灭方式,不如讲些近在眼前待处理事务。

  “这个不死药流言传得有鼻子有眼,有些来客栈投宿的人不似经商,可能就是来寻药。

  空穴来风,必有其因。但我们的空闲时间不多,原定休息三天,不如以此为界限,要是没什么进一步现就按时离开。”

  胤禛清楚每一则流言背后都可能隐藏某种秘密,但不是所有秘密都有去挖掘的必要性。

  事有轻重缓急,对他们来说一张完整记录准噶尔部统治范围的水源、土壤、植物分布等等信息的地图,远远比所谓不死药重要。

  武拂衣岂会不明白这个道理,也听出了阿四避而不谈死后处理尸体的方式。

  也罢,不必在漫天风沙中决定身后事。就怪今天的落日太苍凉,勾起人的联想能力。

  这太阳看了不是让人联想死亡,就是让人联想到溏心煎蛋,等一会的晚饭要加个蛋。

  没再瞎想,扯回正题。

  “行,明天去遗迹转一转。另外,按照原计划,先找一找小镇上有无熟悉地貌的向导,找人聊聊天。”

  武拂衣可不是随意大撒币,想要了解西域,从向导嘴里套话是一种方式。

  向导去过的地方多,哪怕他们讲的内容不完全正确,但也是很好的参考方向。

  既然打着寻药的旗号在西域行走,又是正好碰上不死药传说,哪怕装样子也要去问一问。

  翌日,就去了解更多情况。

  没人说得请那句「佛国旧舞之地,西王母赠药。遇劫而生,长生永享」是从何而起,但流传了有小半年。

  类似仙丹流言在民间不少见。

  此次,之所以让不少人深入自然环境恶劣的西域腹地,因为人们觉得这句话的可信度很高。

  去年盛夏,不只一个人亲眼看到了龟兹遗址附近出现仙宫。

  另外有关不死药的这句批语很有深意,不是阿猫阿狗胡编乱造出来的。

  地点、人物、机缘来历都含括其中。

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