老人纳鞋底,七八岁的孩子学着做糖葫芦,做草编,每个人都有自己的事,她和顾澈不会养闲人。
赚来的钱维持慈恩堂里众人的日常开支。
王氏知道后,嘴巴张张合合好几次,最后还是没忍住:“怎么说做就做了。”还给做成了。
叶音笑道:“这事又不难。”
“咋不难了。”王氏不服。想想当年她带着女儿逃难到京城,艰难度日,可苦了。
叶音斟酌道:“可能是因为有了原始资金吧。”
就像雪球,只要滚动了,而后坚持着,一路滚下去,总会越来越大的。
“对了,茶楼那边该出故事了。”叶音沉思,这次想个什么好。
大多时候是她提一些故事主干,然后由说书人自己去完善。虽然那些主干听着就很气人了。
王氏默默走开。
第45章邵和
近来寺庙香火疲颓,庙里的僧人摸不着头脑。
不但妇孺少了,读书人更是锐减。于是住持派人去打探,带回来的消息差点没把僧人们的鼻子气歪了。
“污蔑!这是天大的污蔑。”
“更是荒谬!”
换脸是何等可怖的事,岂能因人力而改,背后之人其心歹毒。
“住持,我们不能就这么算了,必须要个说法。”
“没错住持,否则江南谁还瞧得起我们。”
住持拨弄着佛珠,敛目不语。
半日后,顾澈的茶楼被围了,一群武僧手持木棍立于茶楼前。
名义上的东家沈寅,立刻让人从后门出去通知顾澈。
顾庭思着急又生气。
虽然阿音姐姐编的《换生》情节离谱,但对僧人并非全然抹黑。
时下的僧人并不像叶音后世认知的那样慈悲为怀,济世安民。
在靖朝,有度牒的才是正式僧人,他们不用服徭役,不交税,名下有土地,甚至私养妻儿。清规戒律,常年苦修都是哄贫苦百姓的。
是以常人都想进入寺庙,然而寺庙有寺庙的规矩:身残者不收,富裕者不收,目不识丁者不收。
但却对过往是否犯罪与否,只字不提。
在这样的大环境下,好的僧人,好的寺庙少之又少。
昔日顾澈还在京,顾府也尚存,他们倒是有相熟的庙宇。顾澈接触过真正的高僧,精通奇妙佛法,怀有慈悲之心。常感怀人力有限,做不了太多。
天子脚下世家齐聚,容不下水货。但江南之地不同,天高皇帝远,再被一些蠢货士绅捧一捧,他们就得意忘了形。
叶音和顾澈建造的慈恩堂,就收留过一户被寺庙哄走所有土地的农户。若不是遇到顾澈,农户一家就自卖为奴了。
顾庭思道:“兄长,我可以帮你把僧人赶走。”