不管是古代还是现代，好像都是这样，越穷越生得多，从来不担心能不能养得活这么多孩子。
古代呢生得多了养不活就卖了，还说为孩子好，现代呢则是送给别人家养，也说是为孩子好，其实哪里有这样的好呢
又有几个孩子愿意被亲身父母送走的？
周念夏只能期待这孩子是一个男孩，好歹能在家里长大、也少受点苦，不然以周家现在的拮据情况，还不知道要做出些什么事情，总归又是一场悲剧罢了。
作者有话要说： 竹里：听家里大人说，9o年代的时候还有很多人家生了女孩的，自家养不活就随意扔在别人家门口，看着那人家听见婴儿哭声出来把孩子抱回去，才会离开。对于这些父母而言，为自己的女儿找一户能养得起她们的人家，就是他们为人父母最大的仁慈了吧。
也不知道是该哀叹他们的不幸，还是感叹他们的心狠。
第142章养女篇7
周母这次上门的时候，整个人都丰腴了不少，看着起色也好了不少，周念夏便知道，这肯定是生了一个儿子，因为这时候，成了女孩儿的是罪臣，只有生了男孩的是功臣、才能享受生育后的优待。
周念夏那一丝丝的担忧总算放下来了。
不过每一次周母来都没有好事。这次依旧不例外。
很显然，家里又多了一张口，收入却没有增加，于是原本就拮据的日子更为困难，都说可怜之人必有可恨之处，周念夏并不同情他们，因为她自己就是最大的受害者，并且已经为这一家人贡献了最大的一份力量，卖掉了自己的人身权。
这份失去绝对是惨烈而悲痛的，哪怕在来到周母之后，物质条件也不错，可这都是她自己争取来的，至于她失去的足以令周念夏铭记终生，由此，也会记恨周家所有人一辈子。
现在所想的帮忙，只不过为自己减轻点儿负担罢了，周母想在她这儿打亲情牌是打不通的，她不吃软这一套。
面对周母泪眼婆娑的恳切话语，周念夏沉默，并不是被感动说服，而是一股无名怒火，凭什么，到底是凭什么么能让他们自以为是地掌控自己的所有，在卖了自己后仍然能够任他们予取予求呢？
周念夏不明白，在现代不管是自己的父母、还是社会规则，都告诉周念夏&1dquo;父慈子孝”才是常态，所以现在这种以家人、以父母之名行掠夺、绑架之事的行径，周念夏格外不能接受。
这一生气，原本顾念周家两个男孩年纪还小的顾虑也被抛到了脑后。
周念夏现在6岁，只不过因为她是捡来的，其实底下的二妹只不过比她小一岁，而大弟比她小一岁半，二弟比她小两岁半，两个男孩的虚岁分别也是五岁和四岁的，在乡下也是能干活的年纪了，虽然那老师傅是想着找一个劳力，可想来还是银子最具有吸引力。
想通了关窍，周念夏也就不再顾忌，依旧是冷冷的神色，看向周母的目光不带一丝温度，周母还在兀自说着自己的活，却不自禁打了一个寒颤，这才停下了不间断的唠叨。
其实家里孩子闹腾、地里收成不好、周父身体素质变弱了，这些又与已经被卖出去的她有何相关呢，说句心狠的话，再困难他们的二女儿不都还在家好好养着嘛？
可见，亲身的卖起来还是有点心理负担的，不像捡来的，想卖就卖，一副理所应当的姿态。
周念夏对这些父母的行为不解，她接受的是现代化的教育，父母尚且不能决定子女的婚姻，更何况人身买卖权利了。
其实周母对这个女儿的行为同样不理解。
在周母看来，在家辛苦养大的女儿，不过因为家里实在困难，才将其卖了出去，即使这样那也是自家的女儿呀，像她娘家杏花村里，不也有家里将其卖了的女孩吗，到了主家之后不还是老老实实的赚钱给家里花用，哪里有自家女儿这样小气吝啬、自私自利的？
暗地里，周母也只能和周父嘀咕一声，不是亲生的到底不一样，当然这话到了周念夏面前却是不会说出来的，毕竟还指望着她给钱呢。
周念夏多次拒绝，被周父周母看作是小孩子家的一时意气，过一段时间或者稍微哄哄也就好了，哪里知道周念夏的一系列行为是身为一个有自主意识的成年人的选择，那就是与过去告别、过自己的生活。
这会儿，周母还对周念夏抱着希望，周念夏却早已不对周家有任何期待了。
直直开口打断周母的话，&1dquo;我给找了一份木匠的学徒，你要愿意的话，下次就把二弟送过来，我让人带他过去，不愿意就算了。”
语毕，也不等周母反应，径直转身回去了，留下周母一个人似乎还未反应过来，有点呆愣愣的样子，就这么让周念夏走远了。
周母方才回过神来，一时之间不知道是该把女儿再喊回来，还是再次一无所获地回去，说起来也是丢脸，自己养大的女儿，却这么心狠。
周念夏自然无需顾忌周母的反应，在她给出选择的那一刻，就代表着周家只有两个选择，一是什么也得不到，二就是听她的送一个去当木匠学徒，好歹也算从她身上拔出那么一点好处不是。
周母听着门内婆子的嬉笑，有些想反驳，最终还是讪讪的离开了，这群人都是杨家的仆人，可不是她这么个小老百姓能得罪的。