干部a作为倾听者，听到来客事先做的铺垫，判断极乐教应该是真的。只是求生欲极强，会隔一段时间更换教众和据点。不属于对金钱和权利需求大的宗教，从这方式中推断，这个宗教危害性不大。
来客中说着教主有着神一样的容貌。
嗯，有宗教神化那味了。
七彩虹眸，白橡一般的头。
他对于教众的苦难，会感同身受的落下眼泪，说话沉稳亲和……
接下来的言语就不用再说了。
反正其他教主大人有的他都有，其他教主没有的他也有。
在来客的嘴里，那位教主大人就是神明在世，来到人间，解决人们的苦难。
时透有一郎对于来客的言语，并不感兴，甚至有反驳的心思。在他看来，这世间并没有什么解决别人苦难的神明，即使有的时候他会将好的异样归为父母在天之灵与神明的保佑。
好人没好报，这是他从父母的死亡中得到的认知。
可认知确立在心里，他也不敢真的与外人争辩。
所以，他听了来客的话，就只是听听。
时透无一郎也是听听。
因为他对于这种宗教以及被渲染的神化教主不感兴。
虽然这个世界上存在着吃人的鬼，可这并不意味着世界上有拯救人们苦难的神明。人们有的时候跨不过痛苦的时刻，才会找别人倾诉。
干部a对于两人的心声，有不赞同的地方，但不可否认，在大人的言语中，还能把握住自己思考的空间，他们俩真的过于优秀了。
有人说三岁看到老。
干部a哪怕没有见过他们俩三岁的模样，可这几天待在一起，总有些感慨要的。
如果只做个樵夫的话，有点屈才了。
可能是谈及到了宗教的缘故，大人们都相继共享自己听到的传说。
其中就有关于鬼的。虽然大人说的时候，还有点心有余悸，毕竟村子里那个人的死可能与鬼有关。
鬼的传说其实只有少部分人知道，知道的人中，再进行划分，相信的与否认的。
来客属于半信半疑，伯伯的话是绝大部分相信。
时透兄弟因为接触那位夫人，则是相信了鬼存在的传说。
他们交谈鬼的话题多集中在为什么会有鬼，鬼存在了多久和如何才能杀死鬼上。
在为什么会有鬼上，他们都认为是有人做了让神明生气的事情，作为惩罚，所以制造了鬼来惩罚人类。
这很符合还没有科学普及时代的人们的猜测。
对于鬼存在多久，两个人都说不清楚。