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《畜生道》这篇文章乐景最初刊登在了上海的《文学报》分社上。一日后，北平的《文学报》总部也进行了转载。
三日后，天津和南京的报纸对《畜生道》进行了转载。
又两日，江苏与河北的报纸转载了《畜生道》。
又过了几日，就连奉天的报纸都一字不漏地刊登了《畜生道》。
以上海和北平为中心，《畜生道》以包抄之势迅席卷了华夏的大江南北，一时间大街小巷“畜生”之声不绝于耳。
起初报纸上的评论还大多集中在对李廷业和王氏的抨击上，然而很快事态便失控了。
《畜生道》这柄小剑锋芒毕露，乍看是作者守夜人把刀捅向了自己的原生家庭，实则他是剑指统治了华夏几千年的愚孝和父权。
如此惊世骇俗之举自然引了举国震撼，也引了一场会被计入后世史书的有关孝道的大论战。
《文学报》：华夏孝道还要吃人多少年？
《津城大事》：混账东西的荒唐话！当局理应封杀！
《平原晚报》：满口的仁义道德，肚子里的杀人主意。
《徐州事》：孝乃立国之本！无孝华夏必亡！
《浙江早报》：从二十四孝到《畜生道》，何谓孝？
《晋中说闻》：背典忘祖，罔顾人伦，千夫所指守夜人！
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来自五湖四海的读书人以作为武器，报纸作为战场，为了自己的理念开始了不见血的厮杀。
在这不见硝烟的战场下面，有一股暗流在缓缓酝酿，流动。
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白苍苍的老妇人哭天抹泪坐在地上，对着围观的乡里乡亲哭诉道：“我活着还有什么意思？还不如让我死了好！我含辛茹苦，一把屎一把尿养出的儿子胳膊肘往外拐，娶了媳妇不要老娘了！那个狐媚子就会把住男人不放！我当初就不应该让她进门！”
儿子涨红了脸，低三下四道：“娘，别闹了，算我求你了，咱们走吧！”
老妇人止住了哭声，用力地盯住儿子，中气十足问道：“你知道错了没有？”
“……都是儿子的错，您别伤了身体。”
老妇人得意勾了勾唇角：“那你休妻！”
儿子为难道：“娘，春娘为我们家操劳那么多年，一直用心侍奉您，还给我们家生下了三个好孩子，再贤惠不过了，怎么可以休掉她呢？”
老妇人气的双眼都在喷火，一拍大腿又开始哭嚎起来了：“我活着还有什么意思！儿子是个只听媳妇话的软蛋，孬种！谢春娘那个贱人不安好心巴不得我早点死呢！人人都说养儿防老，我养的好儿子却要眼睁睁地看着我被他媳妇害死啊！”
“娘！”儿子终于怒道：“你不要胡搅蛮缠了好不好！春娘的贤惠都是有口皆碑的，你不要无理取闹了！”
“根生！你怎么能这样对你娘说话？”乡亲有人呵斥。
找到撑腰的，老妇人的哭声更大了，不依不饶拉着乡里乡亲评理：“你们听听这都是什么话！好好好，你现在是长大了，我老了，没用了，你就不管我死活了啊！你七岁没了爹，是我又当爹又当娘地把你带大……”
“够了！”儿子忍不可忍终于吼出了声，他瞪着地上撒泼的老娘，仿佛在看着什么吃人的妖怪：“常言道母慈子孝，若母不慈，儿子又如何能孝顺得了！春娘对你晨昏定省，扇枕温衾，可是你是怎么对待春娘的？春娘挺着六个月的大肚子被你罚跪立规矩，最终孩子流产，现在还躺在床上起不来，您不心疼，我心疼！”
老妇瞪眼又要说什么，被儿子不耐烦地打断了话：“儿子忍了十几年已经受够了！今日说不得就得做上一回守夜人口中的畜生了！哪怕要被千夫所指，我也要和春娘好好过日子！”
“母亲，我们就此分家别过吧！”
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“你若是要踏出家门一步，你就不是我的儿子！”老态龙钟的男人虎视眈眈守在门前，脸色铁青。
中年人沉默了一会儿，如释负重地松了口气，“那我就不做爹的儿子好了。”
“你！”老人气的吹胡子瞪眼：“孽畜！孽畜啊！”
中年人惨笑出声：“因为我是老大，所以我不能出门念书，不能出门工作，只能在家务农种地奉养双亲。我一身学问才华大不过‘孝顺’二字！”
“若不是《畜生道》点醒了我，我这辈子也就这样糊涂过去了！”
“如今做了这孽畜，倒也逍遥快活极了！”中年人大笑着大踏步迈出了门，把老人远远甩到了身后。
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《畜生道》走过的地方，如儿子和中年人这般觉醒的人不在少数。
哪里有压迫，哪里就有反抗。
孝道这顶大山压在华夏人身上实在是太久了，不知多少人因为一个“孝”字而生不如死。
如今《畜生道》的横空出世，却让他们看到了一个最佳的榜样。
与其做个孝顺的人，不如做个自由快乐的“畜生”。
第55章民国之写文（54）
乐景的上海之旅原定为两星期，却因为他要写文应对李景亮的突然难，两个星期的旅程最后足足拖到了三个多星期。
《王朝崛起》也因此开了三个星期的天窗，最后《北平小说报》几乎一天一个电报，催乐景回去更文。