杨飞仙和蒋才人一同观看《娘子军降北狄》，台子很空，两端悬着黄帐子，底下乐人准备就绪，开场，此戏特殊，浓妆旦角直接叠步登台，不疾不徐地开腔献唱，嗓音清亮。
一场戏结束，杨飞仙深受触动，回去把自己关在屋子里，废寝忘食，写出新话本，匆匆忙忙拿给蒋才人，请她帮忙修改。
“你这就又有了新本子？”蒋才人大吃一惊，接过话本低头看。
杨飞仙脸颊微红，羞赧道：“灵光如兔起鹘落，稍纵即逝。倘若不尽快落笔，放任情思淌过，多半再找不回，与其适时后悔惋惜，还是趁它尚在赶紧写下来。”
蒋才人暗自心惊杨飞仙的速度，低头翻看新戏，更为她的天资所折服，字字句句都勾人心弦。
这出新戏以普通妇女赵三娘开篇，讲她尽心尽力操持家务，却因貌丑无颜不得秀才丈夫欢心，公婆处处刁难，儿子宁愿认别人为母，也不肯在外唤她娘，看得人气怒。
这时朝廷征募娘子军，赵三娘受征，家人对她偏见更重，一纸休书丢到她面前，再不认她做媳妇，赵三娘绝望地进入军营。
转折便在这里，这是一支从上到下都是女人的队伍，在这里将军不仅训练她们如何拼杀打仗，还教她们识文断字，诊病断症。
众人忙里偷闲议论，将军都尉她们来历不凡，有圣上亲信，也有新科女进士。
赵三娘大为震撼，恍若踏进仙境，知晓女帝施恩，女子拥有和男子同样的机会，她亦能参加科举。
弃妇赵三娘重新振作起来，孜孜不倦地专心学习，最终娘子军经过惊心动魄的一场战事，大破北狄，回朝得到圣上封赏。而赵三娘不满于此，成功通过吏部选官，成为一方刺史。
赵三娘的经历传回乡里，曾经瞧不起她的公婆丈夫悔不当初，想要前去找她，结果公婆遭到报应，接连跌进茅坑而亡。丈夫也在追妻路途染上疫病，尸身被烧成灰，不得善终。
乡人唾弃他们的行径，没有好好安葬，他们死后成为孤魂野鬼，游荡在奈何桥下无法投胎，痛苦万分。
杨飞仙初定的名字叫《娘子军奇袭》，蒋才人以为不妥，她整理稿子纳入掌中，站起身缓步踱走，倏地微睁双眼，定住步子，回身建议道：“既然是赵三娘的故事，以《赵三娘》为题目或许更合适，奇袭只作为其中一段。”
本就是随手所起，杨飞仙没有不同意，抚掌赞道：“才人给的名字倒是契合。好，就叫它《赵三娘》。”
蒋才人提笔圈出其中不太合适的地方，写下自己的意见，交给杨飞仙供她参考。
既保证内容富有趣味，又宣扬女帝英明之举，娘子军大破北狄之勇，并强调读书的重要，用赵三娘的经历激励所有女子读书赶考。
或许暂时不会起多少作用，但这粒种下的种子到了时候，终有萌发的那一日。
宫中伶人到蒋才人面前挨个走过，亮亮嗓子，蒋才人和杨飞仙从中挑选最合适的人员，投入全部精力排戏，义阳王等人不以为意，任由她们去了。
远在北狄的何大花安定下来，曹才人终于忙完，有时间出门透气。她缓缓散着步子，默默观察北狄百姓的生活，遇到丢牛丢羊的事情，她也会顺便找上一找。
不仅如此，她父亲在太仆寺任典牧署丞，掌管畜牧相关事宜，家中有藏书，她对这方面有所涉猎。
牛羊有小病小灾，曹才人能够帮忙治疗一二，遇上较难的毛病她便写信回家，请母亲姐妹送几个牛医兽医来。
这样一来二去，北狄百姓对她们夏人的敌意不再那么明显。
何大花玩笑道：“才人日日奔走于牛羊之间，得北狄人信赖，我索性将管理之权交给你，领着这些北狄人养牛牧羊，来年卖个好价钱，岂不也是一份治理之功？”
让北狄百姓安心牧羊，稳定局势，使百姓们诚心归附朝廷。待这里富裕起来，吸引外邦行商，充盈大夏国库，对她们而言是有利的。
曹才人认真考虑起何大花随口一说的玩笑话，正好兽医紧赶慢赶从长安过来，曹才人悉心请教，跟着他们一起学习。
此时蒋才人也搭好戏班子，经过徐景许可后，她们开始出宫演唱，先在长安贵女中间唱了《再生记》和《娘子军降北狄》，大受欢迎，随后才演《赵三娘》。
宫外连着热闹月余，徐景心里羡慕，表面还是漫不经心的模样，平声询问孟春来：“蒋才人的戏班子现在演到哪出了？”
孟春来弓腰道：“禀陛下，正到赵三娘奇袭北狄这段。蒋才人和杨娘子这些时日可谓是声名大噪，人人嘴上离不开娘子军、阮绣娘诸如此类的词句，每日开演，底下座无虚席，甚至还有登高爬远来看戏的百姓，场场爆满，都指望着重演再看一回。”
徐景大概知道了情况，又问：“谈论最多是哪部戏？”
孟春来道：“要论各家夫人娘子的心头爱，当属《再生记》，因它脱胎于才子佳人的故事，却不落窠臼，清新脱俗，又神异奇幻，惩奸除恶，大快人心，娘子们更加喜爱《再生记》。”