虽然是四月，雪山上温度依旧很低，源清素没感觉多冷，和服隔离了低温。
天地间一片寂静，只有脚下鞋踩进积雪的嘎吱声。
三人来到雪山顶，在一个避风口，现一块露营地。
穿滑雪服的人在帐篷间来来回回，还有滑雪板、瓦斯炉、取暖用具等等，乍一看，还以为是来滑雪露营的。
但装滑雪用具的袋子里，除了滑雪板以外，还有各种武器。
源清素看了两人一眼。
神林御子给了他一个等的眼神，姬宫十六夜的眼神，则笑吟吟的像是背着别人在传情。
三人站在远处，静悄悄的像是雪人，注视着这些人。
不久，这些人布置好露营帐篷，聚集在篝火边。
“都到齐了吗？”为的人说话十分温和。
“到齐了。”有人应道。
“开始吧。”为的人盘膝而坐，手捏佛印。
众人连忙坐下，恭敬地看着那人。
“这次传法，名：唯识。
“元晓大师当年在名山高岳之间求佛问法，有一次于日暮之后，野宿于荒冢之地。
“夜半梦醒，口干舌燥，伸手从身边的洞穴里掬水而饮之。他从来没有喝过这样清冽、冰冷而甘甜的水。
“等大师睡着又醒来，晨光照耀着夜里饮水的地方，没想到，那竟是骷髅里的积水。
“元晓大师一阵恶心，吐了出来。就在此时，他突然悟出一条真理。
“心生则生种种法，心灭则与骷髅无异。”
源清素没想到，原来这些人是来“上课”，他扭头看向神林御子，神林御子依旧让他等下去。
他转头看向四周，把地形记在心里。
“三界唯心，万法唯识，心外无法，胡用别求。”
看来是到了具体修行方式了，出于对知识的渴望，源清素下意识收回心思，竖起耳朵听起来。
“一心，即真如，不生不灭，永恒而不可破坏，是世界的本原。宇宙万物，由它而生，随它而灭。”
眼前这些人穿着滑雪服，说起经文来，却一点也不出戏，反而有一种佛堂的气氛。
从中午讲到晚上，三人一直站在那儿，还好没有下雪，要不然真的成雪人了。
源清素差不多搞懂了“唯识”。
用现代一点的话来说，就是我思故我在的唯心主义。
这些人不但认为神力是内心的力量，连妖兽也是人类幻想出来的自然现象。
至于修炼方法，用通俗的语言来形容，就是：