&1dquo;啊，的确，阪神大地震会使千寻产生前所未有的危机感。但是，我不认为矶良是为了使千寻在震灾中生存下去而产生的人格。在地震这种情况下，能够冷静地采取行动的，应该是明子。”
&1dquo;明子既聪明，又能把握其他人格。可是，当我问到她矶良这个人格时，她却总说不知道。”
浩子把有关森谷千寻的文件中折着的一张B4纸打开了。那是一张森谷千寻内心的各个人格特征的简表。为了最终的人格统合，需要把握各个人格的能动性，做一份详细的人格构成图表。这张简表尚属准备阶段的东西。森谷千寻的主要人格一览表
1千寻:主人格。17岁。极端地畏缩不前，逃避痛苦的倾向十分明显。平时深入意识深处，一般不出现。IQ（智商指数）12o。
2明子:&1dquo;明了”的意思。2o岁左右。千寻叫她&1dquo;保护天使”。有可能成为内部自助者?非常聪明，有很强的洞察力。长着一双明亮的眼睛，一张充满智慧的脸。音清晰，像电视台的播音员。但给人的印象是很冷淡的。IQ175（同年龄组最高）。
3陶子:名字的意思是，&1dquo;对人进行教育和指导”。跟千寻同岁。是一个对其他所有人格进行情操陶冶的人格。（千寻内在的向上心的人格化?）性格外向，表情开朗。稳重劲JL跟她的年龄不相符。说话的声音感情丰富，会使人误认为她是个电影配音演员。但有时强加于人。IQ145。
④小瞳:&1dquo;天真，无知”。是一个5岁的小女孩。纯洁，单纯的象征?想回到父母因交通事故死亡以前去的愿望的人格化?幼儿的表情。说话轻飘飘的，一句话的最后一个字总是不音。IQ55以下。
⑤幸生:男孩子，14岁。&1dquo;幸生”这个词的意思是&1dquo;懒惰，依靠偶然的运气活着。”一个无能为力的人格?总是睡眼惺松，说话马马虎虎的。IQ1o4。
6阳子:&1dquo;阳”有&1dquo;说谎”的意思，跟千寻同岁。喜欢耍嘴皮子，经常说谎。长着一张狡诈的脸，目光游移不定，黑眼球不断地左右乱动。IQ129。
⑦殊理:&1dquo;殊”的意思是&1dquo;杀”。为了宰杀动物的人格?对象不明。年龄不祥。也可能是一个迫害狂。面无表情，沉默寡言，激怒时面色苍白。IQ89。
⑧小忍:性别年龄不祥。有&1dquo;忍耐”和&1dquo;残酷”两个意思。是为了忍受艰苦状况的人格。面部表情贫乏，如果按照明子的说法，忍是可以忍受巨大的肉体痛苦的。IQ95-1o7。
⑨小创:男孩子。12岁。&1dquo;创伤”和&1dquo;损坏”的意思。对付那些由痛苦的往事造成的精神创伤的人格，也是为了做服丧仪式的人格?经常低着头，长着一双忧郁的眼睛。沉默寡言。说话声音微弱。IQ116。
⑩悠子:主人人格。跟千寻同岁。在学校也好，在家里也好，大部分时间由她来支配。常是&1dquo;忧伤”的。性格内向，不能坚持自己的主张。沉默寡言。IQ133。
⑾小满:男孩子。16岁。&1dquo;骄傲自满”、&1dquo;欺骗”的意思。为了保护受了伤害的自尊心的人格?看不起人的眼睛，歪嘴。说话的口气是把别人当傻瓜。IQ133。
12范子:&1dquo;范”字的意思是&1dquo;标准，榜样”，但在跟她面谈时现，跟名字是完全偏离的。年龄不样。冷淡而奇怪的笑。没有语言能力?经明子介绍出现后，迅引退，以后没有再出现过。
⒀矶良:最人格，阪神大地震生后出现。和在地震中精神上受到强烈刺激，头部受伤住院有关系?不知道为什么，只有第13种人格的名字跟《字源》没有关系，而是出自《雨月物语》里的&1dquo;吉备津的锅”。名字的意思不明。（复仇的欲望?）年龄不祥。总是翻着白眼，一眨不眨。极端地沉默寡言。开始认为其语言能力有缺陷，但是在实施日语版的失语症检查的时候，为摆脱明子说过话。在接触的过程中，拒绝一切心理测试。以后没有出现过。
这样的排列，并不能使由香里感到第13种人格有什么特别的异常。虽然指出了只有矶良这个名字的出处跟别的人格不一样，但并没有说明什么问题。凭由香里的直感，矶良一定还有什么重大问题，至于到底是什么，由香里还说不清楚，因此感到焦躁不安。
&1dquo;在多重人格里，有各种各样的类型。&1squo;主人型’、&1squo;孩子型’、&1squo;迫害狂’、&1squo;保护者’&he11ip;&he11ip;”浩子在人格一览表上顺次画着圈，&1dquo;有一个类型叫&1squo;恶魔型人格’。我认为，矶良就相当于恶魔型人格。”
&1dquo;恶魔型?”由香里不解地问。
&1dquo;关于多重人格的研究，至今一直局限在基督教文化圈里。宗教背景可能占有很大的比重。过去有一部电影，讲的是罗马教皇驱逐恶魔的故事。现在也有那种驱逐恶魔的仪式。被恶魔附体的实际状态，就是多重人格说的有力证明。”
&1dquo;一般，恶魔人格的意图是什么呢?”
&1dquo;这我还不知道。”浩子好像胃痛似地紧皱着眉头，&1dquo;究竟是为了什么出现这种人格，不知道啊。但是，如果&1squo;矶良’属于恶魔型人格，我们的人格统合工作计划就好搞了，因为恶魔型人格是有先例可查的。”
的确，日本和美国，明显存在文化上、宗教上、风俗上的差异。因此，在美国叫做恶魔型人格，而在日本，像&1dquo;矶良”这样的人格，如果叫做冤魂型人格，就容易解释了。不过，还是有某些地方让人觉得格格不入。