&1dquo;木生火，恰好是灵鬼的克星，等灵鬼被炼化后，我们就可以出去了。”我赶忙解释，这俩小子故态复萌，在沙漠那会儿，他们就惦记着把我扔出挡灾来着。
悲泣声渐不可闻，而外面的火势似乎越来越猛了，我们在阵中也感到热浪袭人，阵法也渐不不稳之象，得赶紧动作，别把自己也装进去了。
&1dquo;坎水之精，听五号令，疾！”我掏出一枚玄武令，手掐法诀向外一指，一点银星飞射而去，霎时化作霏霏细雨&he11ip;&he11ip;
&1dquo;师兄，你也太小气了，好歹再来两滴亚！”胖子在一旁喊道。
&1dquo;如果你不怕淹死，等我们出去后我就再来两滴，你在这儿等着！”我没好气地回答。
一物降一物，漫天火势竟然就在这细雨中缩小、熄灭，顿时间变得风平浪静，如果不是地上那十余堆碎石，就象刚才没生过任何事情一样。
&1dquo;现在可以出去了。”我把那柄匕再次插入那根树干上，把阵势完全镇压一来。布阵的那位高人颇有怜悯之心，这座&1squo;八木易象阵’其实是用于反制这些石像鬼的。
&1dquo;师兄，会不会还有机关？”看到我大步流星地向坟前走，胡八一谨慎地问我。
&1dquo;没关系，不会再有危险了。”我摇摇头，虽然地方够大，但没有必要也不会安排下其它的机关了。
不同时代的坟墓，都代表了当时的时代风貌，在秦汉时期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，四边见棱见线，最顶端是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不过中国的多了一个边，却与在南美现的&1dquo;失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人地相似；而到了魏晋时期，巨大厚实的山石砌成拱形，缝隙用麻鱼胶粘合，这样的石墓在西夜遗迹附近十分常见。十九世纪早期，欧洲的一位探险家曾经这样形容：&1dquo;沙漠中随处可见的石墓，有大有小，数不胜数，有一多半埋在黄沙下面，露出外边的黑色尖顶，如同缩小版的埃及金字塔，在石墓林立的沙漠中穿行，那情景让人叹为观止。”但到了唐代，国力盛极一时，陵墓多开山为陵，工程庞大，气势雄浑，从眼前这座古墓的形势来看，正符合唐代墓葬的标准。
&1dquo;奇怪！这碑上怎么没有字啊？”
听到胖子的喊声，我们都凑了过去，果然，在那方青黑色的大理石墓碑上，竟然是空荡荡的一个字也没有，赫然是块无字碑。
&1dquo;是不是找错地方了？”
&1dquo;不会错。”胡八一摸挲着石碑表面说道：&1dquo;侯君集居功至伟，而所犯之罪至大，在其死后，唐太宗才命人立无名碑。”
剩下的活儿说好做也好做，胡八一在部队带的就是工程部队，再说也不是第一次了，在胖子的帮助下，用了一整天的时间终于把盗洞打好了。
这个盗洞是斜着挖下去的，盗墓倒斗也是一门学问，讲的是望闻问切。&1dquo;望”是指的通过观察，用双眼去观望风水，寻找古墓的具体位置，这是最难的；&1dquo;闻”是闻土辨质，不同年代或不同的土壤成份都有不同的气味，掌握古墓的地质结构土质信息，确认是否有古墓或判断古墓的大致年代；&1dquo;问”是通过各种渠道，例如向当地的老人闲谈，得知古墓的信息；最后是切，在打盗窃洞的手法里，专有门技术叫&1dquo;切”，就是提前精确计算好方位角度和地形等因素，然后从远处打个盗洞，这洞就直通到墓主的棺椁停放之处。
胡八一的计算很精确，这个盗洞直接打洞了一个墓室，夯土层已经被他用事先准备好的醋破坏掉了，不过为了安全起见，我们并没有马上下去，而是在外面呆了一晚，直到第二天早上，估计墓室里的霉气都放完后才下去。
正文第三十六章逃出生天
为了安全起见，胡八一自告奋勇地在前面开路，为了防备万一，我们几个都戴上了简易的防备毒口罩，胡八一还拿了一些蜡烛——这是有讲究的，每前进一段路，就插上一根点燃的蜡烛，如果蜡烛灭了，就说明里面不支持空气燃烧的有害气体过多，那时马上退回去就是了。
胡八一手持点炼的蜡烛在前，我居中，胖子跟在最后，三个人缓慢地向前爬行，匆匆挖掘的盗洞让人感觉到阴暗压抑，不过空气质量还算不错，为了防止盗洞出现坍塌，在挖洞时，胡八一和胖子用外面砍下的树枝（碗口粗细）草草扎了几个木架子撑在里面，这要是爬了一半生塌方，可就成了被活埋的殉葬品了。
爬了大约二百米左右，已经能够明显感觉到有风，气流很强，胡八一停止不前，告诉我再往前一段就到了那个墓室的入口，我们三个人都停下来歇息，谁知道墓室里会有什么东西等着我们。
休息了一会儿后，我们三个人继续前进，顺着洞口跳进了被打通的墓室。这是一间明殿，又称作&1squo;寝殿’，虽然这间明殿很宽敞，但里面的摆设却极为简单——只有几件家俱和桌椅，据唐史记载，侯君集个人的生活还是相当简朴的，从这些摆设的年代来看确实是唐代的坟墓。
这座明殿的一面通向墓门，而另一面应该是通向放置棺椁的寝殿，那里有两扇带着钢环的大门。