唐末,长安。
秦宗权在去往刑场的囚车上,一路不停地叫叫嚷嚷为自己诉冤。
他扒开脸上的烂菜叶,不满:“历史上食人者少了吗?吕雉把彭越剁成肉泥,分赐给各路诸侯,为的是震慑;易牙烹炖儿子献给齐桓公,为的是荣宠;介子推割下自己大腿肉喂给晋文公重耳,为的是报国。”
“人人都有自己的深明大义,人人都有自己的理由,那我纯粹为口腹之欲又何罪之有?”
负责押送他的京兆尹孙揆听不下去了。
“投叛军之,反大唐江山,是为不忠;率疲弊之卒,攻熊罴之旅,是为不仁;兴一州之兵,伐正朔之国,是为不智;杀无力之民,食同类之肉,是为不义。”
“尔如此不忠不仁不智不义之辈,仰愧于天,俯怍于人。以牲畜之身,图正统之位,做何梦矣?”
秦宗权:“我秦宗权可是个大忠臣啊,对大唐忠心耿耿,只可惜无处投效,方不能一展抱负。平常只是有点自己的小癖好,那也罪不至死!”
“大人明鉴啊!”
你蔡州称帝,横扫江淮、江南、关中,若为忠臣,其他人算什么?
孙揆扯了扯嘴角,“去阴曹地府和阎王爷说吧。”
【八王之乱以及五胡乱华使北方社会动荡不安,迫使士族和百姓大量南迁,为逃避战乱,门阀士族带领家眷、民户流徙移民到南方,这一移民过程自东晋至南朝一直持续,是北方汉人由北向南,史上规模最大的一次移民活动,史称永嘉南渡,也称衣冠南渡。
《晋书食货志》记载:“(中原)大疾疫,兼以饥馑,百姓又为寇贼所杀,流尸满河,白骨蔽野”。
直到公元439年,北魏帝拓跋焘派军包围姑臧,灭北凉,统一华北,长达135年的五胡乱华才宣告结束,历史进入魏晋南北朝时期。】
秦朝。
嬴政嘲讽:“世家逃跑的能力倒是屈一指。”
李斯:“若拿一分心思到其他方面,西晋也不会如此轻易灭亡。”
三国。
北魏?曹魏…
拿了他的基业还要诛他的心。
曹操记仇:“一个异族当了北魏之主,还要在中原横行霸道。”
等着,他腾出手就去收拾你们。
东晋。
拓跋焘安下心来:“看来以儒家经典治国安邦,是上上之策。”
明末。
黄尊素看看天,又看看他的好大儿。
“为父看这恰是违背了贾生所言。”
看人没啥反应,他缓缓念道。
“人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高;陛亡无级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,理势然也。”
君主地位高如堂屋,群臣如同殿陛,百姓如同地面。高者难攀,卑者易达,这是理势自然之结果。
“故古者圣王制为等列,内有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然后有官师小吏,延及庶人,等级分明,而天、子加焉,故其尊不可及也。”
所以天子的地位之高,他的尊贵之处,无可比拟。
“正因为八王之乱导致皇权旁落,帝王威严不存,才到亡国的地步。”
黄宗羲明白父亲还是对他的仕途抱有殷切希望。
学成文武艺,货与帝王家,哈哈,多么离谱的言论,却被世人奉为圭臬。
他忍不住反驳:“何为庶人?何为士人?”
“隋晋的九品中正制将品评士人之权收到官府手中。经由中正品评者,可被授予官职,未经中正品评者,不得仕为品官。于是,士人遂成为一种特殊的阶级。”
“凡九品以上官吏及得到中正品第者,皆为士,否则为庶。士人中,又出现凭借父祖官爵得以入仕清显并累世居官的家族,是为士族。”
“士庶自此天隔,”黄宗羲不带情绪地笑了下,继续说:“所以有天子如堂,士人如陛,众庶如地。”
“但是先贤固已言,民为贵,社稷次之,君为轻。”
“这样看来,乱世之因天子起码占一半,君方为天下之大害者。”
“……”