【农业的耕作方式也在不断地展进步。
商周时期，农具原始，多采用大规模简单协作方式进行农业生产，《诗经》将其描述为“千耦其耘”。
随着生产工具和耕作方式的进步以及土地私有制的出现，自耕农经济也称为小农经济应运而生。】
春秋时期。
数十弟子正与孔子周游列国，恰逢天幕降世，众人围着孔子席地而坐。
樊迟：“夫子，后世所学内容怎么都是农业、工具，”他有些踌躇：“是否有些……？”
“夫子少时曾任司乘田吏，掌管牧草，难道你认为农业不重要吗？”曾皙打断他。
孔子：“农者先难而后获，教导农具能助农减力，何乐而不为呢？”
樊迟羞愧，道：“是吾着相了，日后要多向夫子请教种农业。”
孔子平淡地说：“论种庄稼吾不如老农，你没有必要向吾请教。”
他在心里默叹樊迟实乃愚人，顺势教导其他弟子。
“统治者喜好礼，老百姓就没有人敢不恭敬；统治者喜好义，老百姓就没有人敢不服从；统治者喜好信，老百姓就没有人敢不真诚效力。”
“如果能够做到这样，四方的老百姓都会背负着儿女前来投奔，哪里还用得着尔等亲自种庄稼呢？”
【白居易的《朱陈村》描写了唐代男耕女织的景象。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。】
秦朝。
嬴政：“看来后人颇为喜爱这白居易，要不朕也写两？”
李斯：“陛下若是愿意，自是流传千古！”
汉朝。
刘彻还在琢磨先前所讲的东汉之事，抓心挠腮希望天幕再多讲讲，结果南星话题一转，又是《诗经》，又是《朱陈村》。
他思绪流转，面上含笑看着桑弘羊和司马相如斗嘴。
司马相如嚷嚷：“怎么不用用赋？”
桑弘羊嫌弃地向右移：“就尔写的那些，咬文嚼字长篇大论，谁乐意用。”
看见被嫌弃了，司马相如哼了一声：“不乐意下次别让我写！”
边说着边移开屁股，蹭到张汤身边坐下。
唐朝。
“这种四联句对仗工整，朗朗上口，就是未免太过简单！”李世民点评道。
长孙皇后笑道：“这位天幕之人作为授业夫子，想必是面向孩童授课，自是越直白越好。”
李世民摇摇头，不赞同道：“这位南姑娘所授内容深入浅出，看似是简单农业，但农业是一国基石。遥想昔日秦皇汉武，威名震慑四方，死后也不过黄土一杯。她所讲的更多是为政之道。”
“水能载舟亦能覆舟。”长孙皇后接话。
“正是。”
二人相视一笑。
【在没有天灾、战乱和苛政干扰的情况下，“男耕女织”式的小农经济可以使农民勉强自给自足，生活较为稳定，也有较高的生产积极性。