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82 祈子得子(第1页)

“虽因秀发之美得到皇帝宠幸,纳入后宫,但卫子夫在武帝后宫也并非一帆风顺。汉武帝的一生充斥着各种风流韵事,但你要说汉武帝爱谁那是狗都不信,他是标准的老刘家男人,祖传渣男。”

汉高后吕太后表示赞同!汉景帝薄皇后表示赞同!武帝前皇后陈氏表示赞同!光武帝郭皇后表示赞同!

汉高祖刘邦对此是哈哈哈大笑:“不愧是乃公的孙子!”

不以为耻反以为荣,不愧老流氓大渣男之名!

正主刘彻——

刘彻这会儿有点尴尬,尴尬不是觉得对不起卫子夫,而是他刚刚正和未来的大将军卫青许诺会永远信重卫氏。

幸而卫青并非情绪化的人,意识到皇帝的薄情,他想的是日后行事当更谨慎而非什么与君相绝。毕竟,皇帝虽薄情却是卫家的伯乐,是于卫家有提携之恩的贵人。即便是天幕盖章的将才,卫青也没有效忠皇帝之外的选择。

莫说在汉武朝,哪怕他能够跳出汉武朝,另寻明主,又有几个皇帝敢重用一个出身卑微的骑奴。即便真有武帝一样敢重用他的主公,又如何确保那个皇帝不像武帝一样薄情?

薄情寡义这个词出现在皇帝身上有时候甚至不是缺点而是优点,当然前提是你不是那个被皇帝抛弃的人。

“进宫后,卫子夫很快被皇帝抛之脑后。对于卫子夫入宫即失宠,很多野史和衍生话本常归罪于陈皇后。”

“这里要说一句,在这件事上陈后是无辜的,窦太皇太后和王太后那也是后宫混过来的。以当时的社会认知,皇帝宠幸皇后以外的女人合理合法。若陈皇后阻止皇帝宠幸其他女子,即便是最疼爱陈皇后的窦太皇太后都不会同意。”

“如果陈皇后能阻止皇帝临幸其他女子,平阳公主就不会明目张胆给弟弟送美人了。在卫子夫入宫前,皇帝就不缺女人,卫子夫出身卑微,陈皇后怕是都不曾留意到她。卫子夫入宫即失宠,就是皇帝贪一时新鲜,吃干抹净就抛之脑后而已,和陈皇后一毛钱关系都没有。”

前皇后陈氏点点头:出宫前她见过卫子夫,就一娇嫩的小姑娘,若非天幕揭露,她都看不出对方有什么过人之处。

“陈后虽有骄横善妒之名,但并没有办法阻止皇帝宠幸其他女人的本事。至于陈后是否嫉妒卫子夫,那倒是肯定的,不过应该不是皇帝临幸这件事,而是子嗣。毕竟,陈后曾得独宠都没有怀孕,其后又耗费9000万钱巨款求子不成,卫子夫却偶得临幸就怀孕了。”

“陈后就是吃了古代医学落后的亏啊,因为汉武帝有子嗣,她没有生育便一直背负无子之名。但如果和武帝跟别的女人生孩子一样来证明自己没问题,陈后若能找别的男人生孩子,也许就能洗脱不孕不育之名了,与陈皇后有一样遭遇的还有景帝薄皇后等。”

“古代女性是真的苦,有功劳全是男人的,但凡有一点不好罪名都会落在女子头上。不孕不育如此,生女儿也是如此。比如明宣宗胡皇后生了两个女儿,有贤德无过却以无子多病的罪名被废。你看生女儿不生儿子,身体不好这种上天注定的事情,在女人身上就成了罪名。”

明宣宗朝胡皇后轻叹了口气,原来那就是没有天幕的历史中,她的结局啊。

永乐十五年,胡皇后以美貌出众和贤德之名被永乐皇帝选为皇太孙妃,但如今的天子宣宗最爱的是姿色艳美的青梅孙贵妃。

前些日子,孙贵妃刚为皇帝诞下了长子,那位应该就是天幕所言的朱祁镇。不过因为天幕预言迟迟,皇帝并没有给大皇子定下朱祁镇这个名字。仿佛朱祁镇是因名字而昏庸,换个名字就不会是昏君一样。

皇帝一直有立孙氏的心思,只胡皇后是永乐大帝所选的太孙妃,在永乐皇帝和仁宗时,皇帝自然不敢提休妻。孙贵妃诞下皇长子本该是皇帝废后立孙氏最好的机会,然因天幕泄密,早在孙贵妃怀孕之时,张太后便下旨,孙氏所出之子永不立太子,永不可继皇位。

这道旨意,绝了朱祁镇的储君之位,同时也绝了孙贵妃封后的机会。

张太后不会杀死自己的亲孙子,但也决不允许任何人来祸害大明天下,即便是她的亲孙子。反正天幕也说了,她另外一个孙子干得还不错。皇帝偏爱孙贵妃所出的儿子,可对于太后随便哪个都是亲孙子。

若没有天幕,张太后是拗不过儿子的,可有了天幕皇帝也不敢冒险。皇帝宠爱孙贵妃,但那也越不过大明天下。

“然其实我们都知道生男生女更多取决于男性基因序列,如果夫家指责你不育可以试着换个丈夫,如果夫家指责你生女不生男,考虑一下借种啊。你看《天龙八部》里,风流段王爷那么多小情人,大多生了女儿。唯二两个儿子,一个被情人掐死了,一个是王妃借种生的,可见有些渣男天生没命生儿子。”

曾经埋怨儿媳妇生不出儿子的公公婆婆:……

骂过妻子生不出儿子的丈夫们:……总觉得再骂一句类似的话,头上就会有点颜色。

“读过《三言二拍之醒世恒言》的汪大尹火烧宝莲寺吗?这个故事说的是广西永淳县有一元代所建的宝莲寺求子十分灵验,祈子得子,祈女得女。若是来求子,得是身体康健的妇人在寺中斋戒七日后向佛讨笤。”

“讨得圣笤,就宿于单间的净室一宿。没讨到就是心不够诚,由和尚给她念经忏悔一回,再斋戒七日重新来一回。斋戒的屋子和净室,妇人的家人可以检查也可以在外面守夜。凡是来求子的人家大多能偿心愿,香客们出手十分大方,仅凭这一进项,和尚不需外出化缘或者经营他业就过得十分富贵了。”

“有人问这些妇人如何求来孩子,有说菩萨送子,有说梦罗汉送子,有说梦佛送子,也有没做梦的。有人是再不肯去,有人是食髓知味,求子上瘾。”

一些聪慧的人听到这里,心里马上“咯噔”了一下,并开始思索身边有没有类似的求子案例。世上许多事情都经不住细想,只是平时很少有人会去想罢了。

“直到县里来了个大尹汪名旦,这位汪大尹乃是新科进士,少年锐意。到了本地知道此地夷汉杂居,最难治理,所以很是花费了一番心思治理地方。因其不畏豪强,又本领过人,来了不到半年,就使得县中盗贼绝迹,百姓信服。”

“初步解决了县内治安问题,汪大尹又开始琢磨着移风易俗教化百姓,然后就听完了求子的宝莲寺。到底是少年登科的之人,只听了一回,汪大尹就察觉到宝莲寺有鬼,于是亲自去宝莲寺考察。地方父母前来,和尚自然是热情接待。”

“然后汪大尹就说自己尚无子嗣,求教和尚该如何求子。和尚说汪大尹若要求子嗣到佛前拈香祈祷,夫人在府衙斋戒就能灵验。汪大尹就奇怪了怎么百姓求子就要送妇人来寺里斋戒,我求子夫人在家斋戒就行?”

“汪大尹越发觉得这宝莲寺有鬼,但他借机去了净室,也没发现破绽,只得回府。汪大尹回去以后想了个法子,他着人暗中请了两个女支女,安排好家仆护送二女去寺中求子。两姑娘一个带了银硃,一个带了墨汁。”

“斋戒七日后,二女留宿于净室,夜里果然有和尚从床前地板下的密道钻出,行奸yin之事。好家伙,这一宿连轴转来了好几个和尚,便是风月场出来的儿女都吃不消。每来一个二女就趁着黑灯瞎火将银硃和墨汁摸在和尚头顶。”

“第二日天没亮,汪大尹就点了人马包围宝莲寺,将一众僧侣集合起来。这些人闹了一宿,夜里又不敢随便亮灯,也不知道自己头上被摸了银硃和墨汁,被汪大尹抓了个人赃并获。”

“这个故事在其所在时代有个圆满的结局,就是yin僧悉数被处置,宝莲寺焚毁。凡是去寺庙求子的人家,孩子大了的逐出,小的溺死,妇人多有怀羞自缢。”

“然在我看来,结局却不是那么完美,和尚固然是该死,但那些妇人和孩子却实属无辜。求子的妇人并非都是主动去求子,多数是被丈夫和婆家逼迫前去。可出事了,将她们送入虎口的婆家都完美隐身,所有恶果都由无辜的妇人和孩子咽下了。”

“我这么说肯定有人会说那为什么去的妇人吃了亏不说出真相,又说不是还有人去过后主动去吗?”

确有此类想法的人皆是一僵,主播不是听不到他们之言吗,怎么好像能猜到他们的心思。

“啧~某些人啊,就是无良媒体思维。出事了,对凶手恨不得扒到他吃奶时期大事小事都要说一通,以证明凶手的可怜,作恶的无可奈何。对受害者是拿着放大镜从头发丝照到脚底下,找茬一样以其不完美来证明受害者受害都是罪有应得。”

“然,一个凶手哪怕他少年父母双亡,中年丧妻,晚年丧子,一生宛如九九八十一难,但只要他害得是与他没有利害关系的人,就没有无辜可言,也没有所谓的情有可原。冤有头债有主,哪怕他曾经受过许多伤害,觉得天地对他不公,也不是他伤害无辜的理由。”,

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