不提宋徽宗、宋钦宗和宋高宗时空，昏君三父子都在琢磨着如何合情合理地弄死对方，直播却还在继续。
“‘君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿’这是亡国之君后蜀后主孟昶的花蕊夫人所著《述国亡诗》。可这首诗又未尝不是历代王朝乱世中女子的命运写照。”
“靖康之乱后，徽钦二帝面对金人的牵羊礼都能坦然受之，然如仁怀皇后朱涟等女眷却不堪受辱自杀者众。运气略好一点没被金人掳去如女词人易安居士后半生亦是因国破家亡落魄江湖。”
“曾被宋徽宗垂青的名妓李师师下落更是众说纷纭，有人说她捐献家资为军费后做了女道，也有人说她被金人所掳后于途中投水而亡。”
若说仁怀皇后，尚不知是谁，可天幕连名字都说出来了，又那里容得朱皇后侥幸。在猜到宋钦宗可能是自己丈夫时，朱涟便已知晓自己的未来不会太好，如今确定了，却反而不再惶惶不安。
指望皇帝怕是指望不上了，依着皇帝和太上皇的秉性，真到了逃命的时候，他们可不会管后宫嫔妃和皇子皇女的死活。
朱皇后在自己宫中转了两圈，脑海中忽然闪过一道灵光——天幕称赞的梁红玉将军不就是同时代女将吗？按着时间，如今梁红玉应该已经是韩世忠的妾室。身为后妃，朱皇后不能绕过皇帝征调忠臣良将入汴京，但梁红玉只是女眷，招其进宫却不难操作。
朱皇后招了自己的亲信上前，让人去寻梁红玉。她决定将梁红玉请到自己身边，训练宫里的宫女太监，令自己的一双儿女随梁将军学骑射。在等梁红玉入京的同时，朱皇后先让女儿柔嘉公主褪去了足纨，养脚。
朱皇后的儿子皇太子赵谌不过九岁习武尚不算晚，而五岁的女儿开始缠足不久，眼下尚能养回来。
以前天幕说裹小脚不好，但世情如此，朱皇后并没有立即给女儿放足。可天幕都说了汴京城破，除了赵构都会被金人掳去，这个所有人自然也包括她的孩子。这时，她再也不想去顾忌世俗的眼光了。
见鬼的女子以温柔贞静为美，她现在就恨不得孩子们包括女儿个个如梁红玉将军一样能挽强弓，能提刀杀人。
因天幕预警，百姓陆续逃出汴京，皇帝正焦头烂额，根本没功夫来管后宫，让朱皇后的计划施行起来顺利不少。若真有汴京城破之日，或可有逃生机会；若真逃不出去，也好过死的窝囊。
朱皇后也想了许多其他事情，比如将儿女托付给梁红玉送他们离开汴京。梁红玉能带着儿子夜驰搬救兵，若提前安排也定能带着她的孩子逃出京城。金人南侵一定会追着皇帝走，她是皇后不可能离开皇帝独自逃命，但至少可以将子女送走，不用被金人一锅端。
天幕说韩世忠和梁红玉都是忠心之将，然既知赵构是个昏君，且有皇太子在，韩世忠他们必然会选择拥护皇太子。朱皇后都想好了，她要想办法让皇帝提前写一道诏书，一旦汴京有失，就以李纲、岳飞、韩世忠等忠臣辅佐皇太子。
因皇太子的祖父、父亲和叔叔这些前车之鉴，朱皇后不敢奢望儿子多贤名，只希望儿子学会听话，听忠臣的话。皇太子年幼，不用和赵构一样有主见，只要他能如季汉后主刘禅信任诸葛武侯一样重用这些忠臣，大宋便可无忧。
眼下皇帝已有意召李纲、韩世忠和岳飞等将领护驾。可不管是太上皇还是当今都不太喜欢这些耿直的将军。昏君既需要这些将军的保护，又不喜将军们的谏言。因天幕说岳将军等一心北伐才被赵构迫害，朱皇后不怕皇帝不答应。
皇帝也怕自己逃过不过那灾劫最终还要落入金人手里，那时，有个一心北伐记得救驾的将军也好。
“仁怀皇后、易安居士、李师师是靖康乱世中不同社会阶层女子的缩影，在那个时代女子上至皇后帝姬，下至普通百姓、贱籍女伎，又有哪个得以逃脱？面对亡国破家的灭顶之灾，这些女性展现出了那些满口道德却在国难之前变节的士大夫和汉奸挂在嘴上却做不到的气节。”
“我敬佩她们的刚烈，却又惋惜惋惜她们的命运。凭什么导致国家灭亡的昏君依旧锦衣玉食，却让无辜的百姓和女子承受这一切！然我们无法祈求敌人的怜悯，亦无法让所有人向善，只能去学习如何在乱世中自保。”
“极力推崇称赞如梁红玉这样的女性，不是说其他女子不如她，而是希望天下女子以她们为榜样，明白女子安身立命所在。从武将家的小姐落魄为官妓，又重新走出了泥潭，成为让后世之人念念不忘的传奇，梁红玉凭借的是自小练就的武艺及过人的智谋。”
“或许并非人人都能如梁红玉得到习武的机会，但至少可以试着让自己稍稍变得强大。”
“哪怕并非人人都如梁红玉一样天生神力，能挽强弓，可舞剑走绳。但至少不要为了以三寸金莲取悦男子而去裹小脚，屈服于男权，屈服于男权下变态的审美。缠上裹脚布，只会让自己丧失健康的身体，丧失在战乱中和天灾中逃生的本事。”
天幕下已有些武将之家开始琢磨让女儿与儿子一样习武了。以前文官家的姑娘都嫌弃武将家的姑娘不够文静，现下却开始羡慕她们。
“《太平广记》中有个故事说的是被老虎吃掉的人成了鬼后，会帮老虎害人，所以有成语叫为虎作伥。古代女性的苦在于，许多被封建男权压迫的女性，没有去反抗压迫者帮助同样被迫害的女性，而是与为虎作伥的伥鬼一样去迫害其他女性。”
“我知道裹小脚并不是女子之过，也知道并非所有人都能反抗这些恶俗，但至少不要去成为为虎作伥的伥鬼，封建恶习奴役女人的帮手。”
“裹了小脚并不是什么值得得意的事情，不该去嘲笑那些大脚的女性。同样大脚的女性也不该去嘲笑被裹了小脚的女性，她们并非天生爱吃这个苦，只是被动地成为了封建恶习的受害者，受害者无罪！”
大明，因一双大脚没少被议论的马皇后心下微动。她常因大脚被人背后嘲讽，但她从没有觉得小脚有什么好。只社会风气如此，她若说裹脚不好，怕是旁人还以为她嫉妒别人。如今看来，或许是该做些什么的时候了。
天幕下缠足的女性略松了一口气，自从天幕说缠足不好，她们一直提心吊胆，怕被否认。可天幕却告诉她们，缠足不好，而非她们不好，她们是缠足的受害者。
亦有些缠足的女性，依旧转不过弯，任以三寸金莲为荣，可这心思却又掺杂了些许酸涩。
“在女性意识觉醒，领悟到裹小脚百害无一利时，古代女性就走出了第一步。哪怕世上只少一个裹小脚的女子，那也是一种进步。”
“现在世道还算太平，女子尚且知道不能靠别人，何况是战乱频发的古代？在古代，不管是天灾还是人祸，有多少女子被父亲、丈夫甚至儿子抛下？我们无法祈求这个世界对女子多一点温柔，唯有让自己变得更坚强，去面对无法回避的苦难。”
“越是吃过缠足这样的苦，越该去反抗，不让自己的孩子重蹈覆辙。人无法选择自己所在的世道，不管是父母、丈夫还是子女，这世上从来没有人能让人靠一辈子，唯有自己学到本事才有反抗这世道之力，才不必把死亡当做灾难前唯一的选择。”
“女子不缺气节，不缺才智，她们缺的是一个机会，一个学文习武，习得在乱世中保全自己甚至有余力去帮助保护其他人的机会。若乱世中多几个梁红玉，亦或是平阳昭公主这样的娘子军，就可多很多幸运。”
“李渊、赵构这些昏君主看不到平阳昭公主的好，欣赏不了梁红玉的才能。可她们曾经做过的一切却一直为后人所铭记，所称赞。”
“多少人喜欢求长生，却空欢喜一场。□□长生不可求，可如平阳公主、梁红玉这样的巾帼英雄，却实现了精神上的长生。哪怕她们已经距离我们百年，千年，她们百折不挠，不甘沉沦，勇于和命运做斗争的精神，依旧为后人所铭记。”
“我们现在讲的是古代巾帼英雄，却忍不住想要讲一位与梁红玉一样因从小习武，报了国仇家恨的银金花奶奶。”
“在清朝末年，有个山东人逃荒到了河南漯河就此落地生根，此人就是金花奶奶的祖父。经过几代人的努力，到银金花出世时，银家已是一个四代同堂，全家42口人大户。因银家人勤奋努力，日子过得颇为红火。”
“然有一天厄运却降临到了这家人身上，日寇发动了侵华战争，对漯河实施轰炸。轰炸结束后，银家四十二口，只活下了银金花一人。从那一日开始，她见过最多的不再是阳光雨露，而是被日本鬼子炸死的人。先是亲人，然后是与她一样逃难的人，以及她的战友。”
“尹金花孤身一人与其他难民一起逃亡，路上最常见的是破碎的尸体，夜里赶路甚至会被人的肠子绊倒。国仇家恨，每一日都在折磨着她。带着复仇的信念，银金花决定参军。因她身材高挑，又自幼习武，一入伍就进了战斗班。”
“不久，金花奶奶就凭着战功成了战斗班的班长，扛着沉重的机枪在枪林弹雨中冲锋亦是毫无畏色。曾有一场战役，银奶奶所在的部队打到弹尽粮绝，日寇见她是女兵，便想近身肉搏生擒。”
“银奶奶与日寇近战肉搏，连杀七人，浑身浴血后被子弹击中头部重伤昏迷。日寇以为她死去，后战场轮换，我方军队打扫战场才将人救回。”
“银奶奶这一参军，便在枪林弹雨中走了十几年。日寇被赶出中国后，三十七岁的金花奶奶与同为抗日战士的丈夫退役回到农村如普通人一般生儿育女，过着男耕女织的生活。她的事迹直到五十年后晚年去医院看病，医生发现那满身的战斗伤痕才为人所知。”
“同为现代巾帼英雄的鉴湖女侠曾作《满江红·小住京华》：身不得，男儿列，心却比，男儿烈。可实际上不管是鉴湖女侠还是金花奶奶都做到了身在男儿列，心比男儿烈。当然，这个男儿是大部分男儿，不包括那些与鉴湖女侠等同列的英雄男儿。”：，m。。，。