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吉林小说>诡异复苏,我神明的身份瞒不住了>第一百五十九章 井龙王溥泽龙神

第一百五十九章 井龙王溥泽龙神(第2页)

要是那位尊神愿意去走一遭,估计就安宁了。

……

白州。

和旁边的橙县相比,白州人口要多一点,面积也要更大,多出上千平方公里,足足下辖28个镇。然而经济却只有橙县的一半,可以说属于比较穷的那种。

世界上最多客家人的城市,是广南的嘉应府;

但世界上最多客家人的县,却是广netbsp;这座城市19o万人,其中15o万是客家人。因此客家话也就是本主流语言,跟橙县北部的客家人语言,并无太大区别。

信仰方面,陈景乐一路走来,现还是以民间俗神为主。

像关圣、财神、玉皇、龙母、城隍这些比较常见,佛门则是藏更受欢迎。

最广泛的,依旧是土社公,村村皆有。

再就是和椹川府一样,白州这边过年会有游神穿令箭等民俗活动,不过当称之为“降生童”。

还是要强调一遍,这种扶乩行为不值得提倡,也不建议寻常人去了解接触。

“不过,白州的境主社公庙是真的多啊!”

陈景乐惊叹。

足足8622个村子和村民小组,村村有庙。

光一个县就顶隔壁两个州府!

果然没来错!

“话说,路边这些石头堆成的,又是什么?”

陈景乐现白州这边,很多路口都有堆着的石头堆,旁边还有很多没烧完的香骨,可见是有人拜祭的。

问题是又没神衔跟神像,就是光秃秃一座石头堆,还差点以为是石坟呢。

于是他好奇查了下游戏系统介绍。

【佛子大哥,白州人把石头视为有生命有灵性的存在,路人在经过山口、路口、渡口时,会往路边丢一颗石头,久而久之,堆积的石头越来越多,也就形成了一座土祭坛。】

“佛子大哥?倒是第一次听说。”

陈景乐蹙眉。

不是很明白石头为什么会跟佛子扯上关系。

而且佛子加大哥这个称呼,着实有点怪。

莫非是方言?

果真十里不同风百里不同俗,在其他方,他就没怎么见过这种存在。

自然崇拜可以理解,不过陈景乐还是想说,寻常石头是不会因为祭拜而诞生灵性的,但是这种路边的香火,肯定会被吃掉。

至于是什么吃的,就不好说了。

“算了,拜就拜吧。”

陈景乐摇摇头。

寻常百姓拜这拜那的,无非是想求个心安。

他来了之后,肃清一切,自然不怕有什么诡异闹事。

白州这边出乎意料的平静,也可能跟他进来就敕封了两名阴差有关。

“果然没有被打扰,可以安心做自己事情的感觉,真是太舒服了。”

陈景乐很满意现在的节奏。

感觉已经算是走入正轨了。近的有阴差,远的有阴兵。

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