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吉林小说>我与暴君相伴的日子>第一五六章 和尚摸的我摸不的

第一五六章 和尚摸的我摸不的(第3页)

可以说支配我们的思想。

我们认为的,尽职尽责的文臣,其实只服务于他的屁股,他坐在哪边,他就为哪边说话,同样我们也不能指望儒生修的史书,能够不在儒生的立场上描述历史。我们无法知道他们在史书上篡改什么,故意遗漏什么,甚至自己编造了什么,毕竟孔夫子就已经削春秋了,这是他们的可以说基本操作。”

杨丰说道。

“那谁能修史?”

皇太孙的大脑已经有点负荷了。

“很简单,谁都能。

只要识字就能修史,这本来就是个文字记录的事,只要识字就能把自己知道的已经生的写下来,这就是历史。

谁都可以写!

只要会写。

所以我们需要做的就是开启民智,教育庶民,让所有人都能读书识字,当民智开启时候自然能学会辨别,毕竟有些东西只要百姓会思考就会现问题。但教育的内容不能再是教儒家那些,我们教育百姓的目的是开启民智让他们学会思考,而不是培养一群的儒生。

我们教他们识字,算数,基础的科学知识,甚至教他们强身健体,简单的医疗知识。

然后挑选那些在某个方面学的好的。

再让他们学更高深的。

再辅以改革后的科举,让他们成为儒学之外的进士。

那时候不需要我们去管,他们自然会思考,会现过去的问题,然后自己去想怎么解决这些问题,而记载历史只是最简单的,可以说是其中最微不足道的。甚至不需要是专门的史书,他们日常记录事情的文字都可以作为史书的一部分,成为后人认识他们所经历的历史的依据。现在我们的确无法改变儒家控制的那些,毕竟我们现在连识字的人都不多,但我们要做的,就是从现在开始,夺回教育的控制权。”……

那时候不需要我们去管,他们自然会思考,会现过去的问题,然后自己去想怎么解决这些问题,而记载历史只是最简单的,可以说是其中最微不足道的。甚至不需要是专门的史书,他们日常记录事情的文字都可以作为史书的一部分,成为后人认识他们所经历的历史的依据。现在我们的确无法改变儒家控制的那些,毕竟我们现在连识字的人都不多,但我们要做的,就是从现在开始,夺回教育的控制权。”

杨丰说道。

“但如今的学校都是儒生,从乡村社学到国子监,全是儒生,我们如何夺回?”

皇太孙说道。

“很简单,我们单独搞一个。

以大夏国和大明联合办学,然后由大夏国出钱,在民间开办学校,大明承认其学历,比如和官学一样,给每一所这种学校每年秀才名额,考中的就是秀才。而乡试同样分科,考出杂科举人,这些杂科举人再到京城参加会试考出杂科进士,而无论杂科进士还是儒学进士都一样是进士,一样授官。”

杨丰说道。

这才是最狠的。

2臣录最多就是恶心一下儒生们。

但这个才是刨根。

儒生们手中最大的筹码,其实就是教育权,因为从地方到朝廷,所有教育机构都是他们控制的。

最多还有个医学,但医学并不是开放的,而是地方上医户,他们和真正的教育体系并不相干,医户上医学做医生,走惠民药局路线,最终一直到太医院,这是一个单独的体系。

但地方上从乡村社学,到县学府学一直到国子监,统统都是儒家教育在控制,这才是儒生最大的倚仗,他们背后有遍及全国,可以源源不断供给的生力军。我们一代斗不倒你,只要你是儒家的敌人,那大不了等下一代,再不行再下一代,只要教育权在手,我们一代代熬也赢了。朱元璋某种意义上说就是这样输的,他活着时候儒生斗不过他,他死了之后试图靠着朱允炆翻身也失败。

但儒生有的是时间。

后面一代代的儒生会接过他们的任务,最终胜利者还是他们。

所以想要赢,就得向教育下手。

当然,杨丰想要的真正改变,也随着这些学校的建立开始了。

开启民智……

难道民智开启后,只会对付儒生?

那时候儒生算个屁啊,皇权才是民智开启后最让人无法忍受的。

当然,这个也就是哄一下皇太孙,估计哄不了朱元璋,他已经一眼就能看出这个计划真正的危险何在,所以肯定不会同意的,但好在他就还剩下三年了。

本章完

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