“恐怕此方天地之间，也只有我有这样的能力，用宇宙能量来实现自身的进化和越吧。这或许才是真正的‘天人合一’，古往今来道之所求！”
“只是可惜到了现在，面板数据依然没有更完成，给不了我一个直观的反映。”
因为王一是理科出身，对于这些佛道神仙之类玄之又玄的东西实在了解不多，就现在了解和储备的知识也大部分是他修行之后在网上搜索资料学来的。
但是对于他来说，此行最大的收获，却不是结成金丹和领悟了‘净水法’。毕竟这些都是他本来修持之功法，只要勤加修行，再加上系统帮助，他相信自己迟早也能修成。
而这一次对他来说真正值得惊喜的，反而是自己原本一颗纯粹的武道金丹，因为得到了佛门的缘法，受了佛法的熏陶，居然觉醒出了一门类似于佛门‘天眼通’的神通。
佛门天眼通，又称“天眼智证通”。在佛门神通中具有看透世间所有远近、苦乐、粗细等之作用。
佛教认为人人均应具有五种眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，世人只因被六欲所障，受五蕴所蒙，以致不能挥潜能的天眼慧眼法眼佛眼，只有肉眼可用。……
佛教认为人人均应具有五种眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，世人只因被六欲所障，受五蕴所蒙，以致不能挥潜能的天眼慧眼法眼佛眼，只有肉眼可用。
天眼人人均有，但是很少人的天眼生效用，大多数都已萎缩凋谢。
而龙树菩萨在《大智度论》第五章说：“于眼得色界四大造清净色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近若还，若粗若细，诸色莫不能照，是天眼有二种，一者从报得，二者从修得。”
意思是说得到天眼的方式有两种，一种是投胎转世就具备的宿命神通，另一种就需要你按照佛门禅定修行的功法，修炼而来。
就在三个多月以前，王一还是个高度近视，但自从《易经洗髓功》大成之后，他就恢复了正常人类的视力，从此告别了眼镜。但是视力的恢复也依然只在人类肉眼极限之内。
不过这一次王一觉醒‘天眼通’之后，立马就现了和以往不同的地方。
先就是视物特别远，人类肉眼视物的最远距离是十公里，王一自认为十公里达不到，但是看到三四公里远绝对没问题。
再一个就是看东西特别清晰，这种清晰是一种类似于镜面一般的清晰，动态视力全面增强，所有的细微光线都能捕捉到，已经达到了传说中微视的程度。
换句话说，我们经常讲视网膜，我们的视网膜大概就像一个筛子，进来的光线都从筛子眼儿当中过去了，根本不能全部反映。但是现在王一的视网膜就好比是一面镜子，进来的任何一种微细的光线都能反映，所以很微小的事物、很远的事物都能显现。
但这些都只是肉眼方面的变化，除了上面所说，天眼更高的境界甚至可以练到额头第三目，也就是前文提到的松果体。
往小处不仅能透视人体五脏六腑及全身之疾病，往大处更能透视地下及水中宝藏，还能看到云层以外情境。
而最最玄妙的则是天眼能看到过去未来，预知福祸吉凶。
更有大神通者，一眼过去便能看清世间芸芸众生的前世身，今世身和转世身。
所以很多古代仙人故事中，常常会提到转世重修这个概念，而转世重修的人往往需要找到一位接引护持的道友。
那别人又如何找到对方重修的转世之身呢？除了特定的缘法外，更多的便是依靠类似‘天眼通’之类的神通，那法眼一照，洞见虚空。对方前世今生，简直洞若观火。
王一曾经在《易筋洗髓功》大成时就已经到达了‘炼气化神’之境，甚至撬动过自身松果体，引出种种玄妙，神魂强大堪比古之真人。
所以如今他这‘天眼通’一觉醒，虽然比不上古之仙神那般强大，却也已经开始出现了种种神异的能力。
就比如以前，他五感敏锐，神识强大，已经能够预知危险。但现在他有了这‘天眼通’之后，已经不是简单地预知危险了。法眼一照，何处有危机，何处有福缘，便已经开始有了淡淡的感应。
人形雷达？……
人形雷达？
王一想到这里，不禁哑然失笑。
虽然修为增强，但是心中困惑依旧颇多。
那佛祖是真是假？世间是否是仙神？还有面板的问题，一桩桩，一件件，萦绕于心，不得其解。
不过受了佛法熏陶之后，王一的心态平和许多，自己已经收获颇丰，实不该得陇望蜀。他相信，时间终会给自己答案。
本章完