苏黎：（▼ヘ▼#）
很好，真是给脸给大了。
没有多说什么，苏黎直接挥手让侍卫将其拖出门外，给了每人二十杖的大餐。
廷杖，一个始于元，承于明的制度。
以字面便可知，它就是专门服务于朝臣的一种惩罚手段。
尝被后世解读为野蛮、不尊重文人的象征。
但对苏黎来讲，到了这一步，名声已经不重要了，管它后世解读成什么，这一刻，她只想解气！
千万别惹怒一个披着古人皮的现代人，因为真正的古人还可能被封建的道德思想约束，但现代人被惹急了，却是能真的不要脸的！
苏黎一声令下，奉天广场上一片白花花，它们在长板凳上绽放，更在掌宽的木杖下颤抖着，几杖下去，红的白的黄的，那是接踵而至。
惹的行刑者都不由面露不忍，满目狰狞的看向远处，秉着眼不见为净的态度，摒息完成了工作。
真是敬业的打工人。
真是有趣的白花花。
相信过了今天，这些朝臣们再不敢认为苏黎年幼好拿捏了。
当然，到了结尾，苏黎仍没有忘记李文，十分体贴的把他放进了殉葬名单，而整个名单上只有他一人。
一个脑壳有包的礼部尚书，苏黎觉得与其留着让自己折寿，不如就满足他好了，正好，也让他看看，他口中轻飘飘的殉葬，却要后宫女子付出什么。
打完了犯贱的大臣，苏黎下令工部在皇城景山上修宫殿，供宣宗承幸的妃嫔居住。
前朝圣旨一下，宫里未承幸的妃子也要开始遣返了，不少妃子在出宫后喜极而泣，拿着苏黎赐的添妆踏上回程，她们无不是感激苏黎的，因为有了这些添妆，她们回了家，也不用怕被瞧不起了。
待她们都各归各位，一时间，整座皇宫又恢复了平静。
但身为“朝天男”的李文却想骂娘。
无他，因为明宣宗的地宫已成，他该为自己的言行负责了。
说起殉葬，这个传承于明初的陋习。
朱元璋去世时，共殉葬46人。
到朱棣死时，被殉葬的宫人也有三十多个。
朝鲜《李朝实录》中，曾记载了当时宫女给朱棣殉葬时的情形：“等待殉葬的三十余名宫女吃完饭后，被引入一宫殿，凄惨的哭声震动宫殿。宫女们依次被送上木床，太监们将宫女的头颈按入丝带的套圈内，然后抽去木床，宫女在惨烈的挣扎中停止了呼吸，一个个像伸着长长脖颈的雉鸡一样吊挂着。”当时朱棣的一个妃子韩氏死时，嘴里不断呼喊着自己的乳母：“娘，我去了！娘，我去了！”喊声未绝，床已撤走。
朱高炽的葬礼很简单，但也有七个妃子为他而死。
明宣宗在原历史上也有十个妃嫔殉葬。有个叫郭爱的嫔女，入宫还不到一个月，可能连朱瞻基的面都没见过，也被列入殉葬名单，死前，她含泪写下了一绝命诗：“修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心凄凄而不能已兮，是则可悼也。”
凄婉哀怨，令人不忍卒读。
而今，这一切都是卫道士李文的待遇了。
说实话，直到被太监压上木床，感受到粗糙的绳索穿过头顶落于颈肩时，他都没想明白这是为什么。
但当木床移动的咔吱声响起，李文必须承认他后悔了，他不该为了私欲去阻止苏黎废除殉葬，还用孝道相逼。
因为如此殉葬，的确是陋习啊！
陛下是对的……
咔嚓一声，李文脖颈断裂，彻底没了声息。
人总是这样，事不关己时高高挂起，还有闲心在道德层面指指点点，而当这些不合理到了自己身上时，却又是第一个高喊“不公”。
多可笑。