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一场大梦初醒，醒来犹在人间。
将什么人劫五脏神之类的事情暂时抛之脑后，李敬道继而现了一个很尴尬的问题，那就是他现在浑身上下光秃秃的，连块遮羞布也没有。
左右观望两眼，李敬道随手扯下两片藤蔓叶子，心中存想之际，阳神法力加持，按照原来的道袍样式，瞬息之间变为一套衣物。
阳神之境，一些基础神通法术通通自现，最具代表性的当属玄门六大神通，此类障眼法变化术，位属心通，自然是不在话下，无甚问题。
挽好髻，穿好衣袍，李敬道在洞内搜寻起来。
这一通修炼下来，他的道袍、木剑、云纹八卦袋等一系列法器，大都是尘归尘土归土，因而目光扫视过后，最终只得了一方道经师宝印。
这印章是铜制的，可惜现在也是锈迹斑斑。
李敬道将印章拿在手中，吹口仙气，锈迹顿时纷纷脱落，焕然一，与之前一般无二。
这东西可是他葛仙观一脉相承的信物。
葛仙观属正一灵宝道，不在祖庭皂山，仅仅只是支脉，传到他师父那一代，法脉已经很是没落了，加上他总共也就五位弟子。
四位师兄有的有家室，有的心性浮躁，虽说如此，但师兄弟相处倒还算和睦，顶多也就吵架跳脚的时候骂一句“直娘贼”，损耗些许功德而已。
师父当初自知大限将至，无力回，几乎是想都没想，便直接将这宝印传给了他。
无他，只因他父母双亡，自幼出家，是自己一手栽培大的。
观主之位传给他，哪怕他这一脉就此传承断绝，也总比辱没了名声，让下同道耻笑要好。
师父师父，亦师亦父，对他这个徒弟不仅有养育之情，更有教导之恩，他老人家修道一生，心怀慈悲，济世度人，可最终却没能度得自己。
玄门讲度人度己，但真要做到自度又谈何容？
将铜印收好，李敬道不再去想这些，迈步出了山洞。
站在青石平台，目观朗气清，神感春风和煦，唯见山中姹紫嫣红，处处焕着一片生机。
“白日尸解，看来贫道是属于上解了。”
「太阴炼形」经文有言：“白日去曰上解，夜半去曰下解，向晓、向暮谓之下主者。”
李敬道适才元神归位，神形重塑，守尸神形湮灭，这代表着他原来的尸体已经尸解而去，现在是全的肉身。
此即是尸解。
尸解有很多种，「太阴炼形」仅是其中一类，而且相对而言，尸解仙实则为仙之下品。
最初的《抱朴子》中就有记载：“上士举形升虚，谓之仙。中士游于名山，谓之仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
不过世间凡俗修道炼真之辈，既无上乘资质赋，又无绝佳仙缘造化，后有缺，道行浅薄，能得尸解，已是万中无一，哪里还敢奢求太多。
不管怎么说，这终归也属于是神仙不是？
崖底的虎精已然察觉到了上方平台的李敬道，它愣在原，虎头高仰，本欲定睛细看，奈何虎目难以直视，如同面对一轮皓日，红光刺目。
“先……先生？”
受对方周身散的神光所阻，看不清真颜，只能朦朦胧胧看到衣袍，无奈试探性呼唤了一句。
李敬道早就察觉到它在此，三魂七魄外加上五脏神的缘故，关于它在这儿守洞护法一事，赫然是完全洞悉，历历在目，宛如亲见。