有极少的妇女还戴着大银耳环。
赵明亮目不转睛地看着走过身边的百姓，董蕙兰一笑说道：“好看不？再给夫君找两个小妾？”
赵明亮微微一笑：“别闹，我这是在工作，咱们以后要去思摩部，这些都是重要信息。
这些男女怎么头饰也不一样？”
董蕙兰看了看说道：“哈尼族的男孩子长到一定的年龄，是要摘掉头上的帽子的。
改用布包头，同时将牙齿染红，表示他已成人，可以谈情说爱了。
哈尼族少女用猪油抹发，梳成下垂的单辫。
女孩子到了一定的岁数，也要染红牙齿，系上围襟，戴上银饰，这表明她已成熟，可以参加“串姑娘”了。
哈尼族成年妇女多编双辫，并把辫子缠绕在头上。
少女系白或粉红色围腰，婚后改系蓝色围腰，系围腰的高低是区分女子是否结婚的标志。
这里的风俗是穿在身上衣服件数越多，服装越美，越能显示出家庭的富裕。”
赵明亮一脸懵逼地看着董蕙兰：“你们这有多少个民族？”
董蕙兰自己开始盘算起来，片刻后说道：“二十多个吧！
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主要就是因为交通不畅，相互不联系，各个部落形成了风俗各异的民族。
索额在这里搭桥修路，绝对是大善人！”
赵明亮微微一笑：“我哪有那本事啊，建设这里是国策，需要大量的资源援建这里，背后是整个解放区。
你男人只是一个执行者。”
两人挽着手，走在山寨的主街上，赵明亮指着山腰的房子说道：“这也是哈尼族习俗？”
董蕙兰顺着赵明亮手指的方向看去，回看赵明亮一眼，笑眯眯地说道：“哈尼族多数选择半山居。
哈尼族人家都建有耳房，耳房建筑为平顶，一般都做为未婚儿女的住房。”
走了整整一天，晚上，七溪部甸长热情款待了赵明亮几人。
大家围坐在篝火旁，锣鼓响起，多人围圈齐跳，舞者时而扭动身体，时而摆动臀部，手臂在舞动中掌控着身体转动的节奏。
整体呈现了以手、肩、腰、臀、腿的动作构成的独特线条。
锣鼓声节奏或平稳、或急促，这也让舞者的步伐“跌宕起伏”。
董蕙兰故意挤进赵明亮和小妾中间，贴靠在赵明亮的身上用眼睛死死得瞪了小妾一眼。
董蕙兰回头小声一本正经地说道：“这叫“同尼尼”舞，汉语是“扭动身体跳舞”的意思。
其舞蹈风格可用“下稳上活”四个字概括。
跳舞时下身动作沉稳，却又不死板。
上身的扭动和手臂的舞动既有规律，又力度适中。
你看这些乐器有三弦、四弦、巴乌、笛子、响篾、葫芦笙等。
其中巴乌就是哈尼族特有的乐器，用竹管制成，长六、七寸，七个孔，吹的一端加个鸭嘴形的扁头，音色深沉而柔美。
还有一个需要索额特殊关注的是：哈尼族人都善于山地行走，善弓弩！”
赵明亮一脸惊讶：“还有此事？”
董蕙兰点点头：“千真万确！而且他们很多都是攀岩高手！索额的亲卫军不就是以山地作战为主的吗？”
赵明亮用手抚摸着董蕙兰的脸蛋，直接亲了一下。
董蕙兰一脸羞愤：“哎呀，这么多人呢，你想干什么呀！？”
杜杲笑了笑：“作孽啊，这还让不让人活了，散了散了，别耽误将军生孩子。”
赵明亮一阵无语，起身抱起董蕙兰：“走，回屋，让他们闹去吧。”
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